السيد محمد تقي المدرسي

313

التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده)

7 / والبصائر هي للناس جميعا ( ولكن من يتبصر بها ويتخذها وسيلة لوعي الحقائق ، إنما هم المؤمنون ) قال الله تعالى : قَدْ جَآءَكُم بَصَآئِرُ مِن رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهِا وَمَآ أَنَاْ عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ( الانعام / 104 ) . 8 / وقال الله تعالى : وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَآ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الأُولَى بَصَآئِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ( القصص / 43 ) . فالبصائر الموحي بها لا تغني عن التذكر والتفكر وبالتالي هي وسيلة لإثارة العقل وليست بديلة عنه . 9 / من هنا فان من يستفيد من بصائر الوحي هم الموقنون ( لأنهم الذين يثيرون بها عقولهم ويطهرون بها درن أفئدتهم ) قال الله تعالى : هَذَا بَصَآئِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( الجاثية / 20 ) . 10 / ومن الإنابة إلى الله ( والتوبة من بعد الذنب ومن بعد الغفلة ومن بعد الوسوسة ) انها وسيلة لانتفاع المؤمن بالبصائر القرآنية ، قال الله تعالى : تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ ) ( ق / 8 ) . بصائر الآيات 1 / البصيرة قيمة إيمانية ، وتعني مشاهدة الحق واتباعه ، وعدم اتباع الأهواء ، والسبيل إليها تطهير القلب من الوساوس ، واختراق حجب الشهوات ، والعصبيات . 2 / وقد اعطى الله الانسان بصيرة بنفسه لتكون حجة عليه ، حيث يميز بين الاعذار الباطلة والصحيحة التي يلقيها . 3 / ومن أعظم فوائد البصيرة الإلهية هذه ، قدرة التمييز بين الدين الفطري الذي يدعو إلى الله والقيم الحق ، وبين الدين المصطنع الذي يختلقه البعض ليخدم أهدافه ومصالحه ، وهكذا فان من يفعل ذلك يعلم أنه انما يتبع باطلًا وليس دين الله الحق .