لا يكونون راسخين في العلم . والله العالم . 7 / بين العلم والاحسان : نستفيد من آية كريمة ؛ أن العلم ميراث الاحسان ، وان الله سبحانه وتعالى يؤتي المحسنين العلم . قال الله سبحانه وتعالى : وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى ءَاتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين ( القصص / 14 ) . كذلك نستفيد من آية كريمة أخرى العلاقة بين العلم والصبر ، حيث قال الله تعالى : وَقَالَ الَّذِينَ اوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلا يُلَقَّاهَآ إِلَّا الصَّابِرُون ( القصص / 80 ) . مما تدل هذه الآية على أن هذه الفضيلة ، هذه الموعظة ، هذه الدرجة ، حيث يعلم الانسان بأن ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ، انما هي مما يتلقاها الصابرون من عند الله سبحانه وتعالى . 8 / بين العلم والتمني : والعلم يخالف التمني . قال الله تعالى : وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلآَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي امْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ ءَايَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم ( الحج / 52 ) . نستفيد من هذه الآية ؛ ان التمني يتنافى مع العلم ، وهو من القاءات الشيطان . بينما الله سبحانه وتعالى هو حكيم عليم ، يحكم آياته بالعلم وبتفصيل العلم وليس بالتمني . 9 / بين العلم والظن : 1 العلم يتنافى الظن . والبعض يريد ان يستبدل عن العلم بالظن فلا يغنيه عن الحق شيئاً . قال الله سبحانه وتعالى : وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ( النجم / 28 ) .