رعاع الناس رغبة في رضاهم . باء / ولا يكون ذلك الا بالمحافظة على وحدة صفوفهم ، والرجوع إلى ما عندهم من علم ( لحل خلافاتهم ) والا يبغوا بينهم . جيم / كما أن الزهد في درجات الدنيا ، والقناعة في معاشهم ، والاجتهاد في مساعيهم ، يخفف من حاجتهم إلى الناس . دال / وكان الرسل ( عليهم السلام ) يمشون في الأسواق ( طلباً للرزق ) ، فماذا يضير الداعية لو احترف وسيلة للرزق ولم يمتهن الدعوة ؟ هاء / على الناس ان ينفقوا على العمل الرسالي ، لكي يبقى مستقلًا عمن يريد التأثير عليه من الأثرياء . واو / على من يبلغ رسالات الله ان يتسلح بكل ما يحصنه ضد الخضوع للأقوياء ، من التقاة والكتمان ، ومن الشجاعة وروح التحدي ، ومن الصبر والاستقامة . 6 / ( الرعد / 43 ) و ( البقرة / 146 ) و ( الشعراء / 197 ) و ( الانعام / 143 ) و ( آل عمران / 66 ) ؛ نستوحي من جملة الآيات بصائر في الشهادة بالحق ، وتجنب كتمان العلم في ذلك . والبصائر هي التالية : الف / يجب الشهادة بصدق الرسول لمن احتمل علم الكتاب وقرء فيه . البصائر تنطبق على النبي صلى الله عليه وآله ، ( ولعل ذلك ينسحب على الشهادة بكل حق يضاع ، وبالذات على مستوى القيادة ؛ كالشهادة بالوصاية والولاية ، والشهادة بالقيادة الإلهية ) . باء / ابلاغ الحق والانباء بالاحكام التي تتعرض للتحريف والابطال . جيم / الاحتجاج يجب ان يكون بعلم ، ( ولا يجوز المجادلة بالباطل ) . في رحاب الأحاديث 1 / أربع يلزمن العقل : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أربع يلزمن كل ذي حجى وعقل من أمتي . قيل : يا