منع البشرية من البحث الصحيح عن الحق ) . 10 / ( البقرة / 13 ) ؛ لا يجوز التعالي على الناس ورميهم بالسفه ، لأيمانهم الصادق بالغيب . ( كما يفعل بعض المدعين للمعرفة عن انصاف المتعلمين ، الذين يزعمون أنهم اعرف من الناس بالحقائق ) . 11 / ( البقرة / 78 ) ؛ لا يجوز اتخاذ الكتاب أماني ، ( كقول اليهود بان الله لا يعذبهم الا اياماً معدودة ) . ومن ذلك نعرف : الف / ان الذين يصدرون صكوك الغفران ، ويمنون أصحابهم بامتلاك الجنة بلا عمل ، انهم ضالون ومضلون باهواءهم . باء / ان الذين يفسرون الدين حسب أهواءهم ، فيهتمون بجانب منه دون جانب حسب رغباتهم أو رغبات اتباعهم ، انهم لا يفلحون . جيم / على الناس ان يبحثوا عن علماء صادقين ، يقولون الحق ولا يخشون أحد الا الله ؛ ولا يفتشوا عن علماء يسهلون عليهم الشريعة ، حسب أهواءهم أو يسترضونهم على حساب دين الله تعالى . 12 / ( التوبة / 97 ) ؛ ينبغي ان يختار الانسان لسكناه أقرب الأماكن إلى العلم والايمان ، ومنه يعلم : الف / يكره الهجرة من المناطق الآهلة بالعلماء والمؤمنين إلى ما ليست كذلك . باء / لا ينبغي الهجرة من بلاد اسلامية إلى غيرها . جيم / المهاجرون إلى بلاد غير اسلامية عليهم ان يجتمعوا مع بعضهم ويؤسسوا المساجد والمعاهد والمدارس وما يوفر الأجواء الدينية في تلك البلاد ، ليعلموا حدود ما انزل الله تعالى . 13 / ( الأنفال / 60 ) ؛ نستفيد من هذه الآية بصائر عديدة منها ضرورة الاعداد للأعداء المحتملين ، ومنها ان الهدف من القوة ليس فقط استخدامها للدفاع ، وانما ايضاً لروع العدو بها . ( ولعل من تلك البصائر ضرورة اكتشاف العدو ، مما يهدينا إلى ضرورة وجود الاستخبارات العسكرية ) . 14 / ( البقرة / 118 ) و ( البقرة / 113 ) ؛ نستفيد من الآية وصية هامة ، هي : الابتعاد عن الذاتيات