ذلك ، علم العالم ان موسى لا يستطيع صحبته ولا يحتمل علمه ولا يصبر معه . فعند ذلك قال العالم : وكيف تصبر على ما لم تحط به خبراً ؟ فقال له موسى وهو خاضع له يستنطقه على نفسه كي يقبله . . ستجدني إن شاء الله صابراً ولا اعصي لك أمراً . وقد كان العالم يعلم أن موسى لا يصبر على علمه . فكذلك والله يا إسحاق بن عمار قضاة هؤلاء وفقهائهم وجماعتهم اليوم لا يحتملون والله علمنا ولا يقبلونه ولا يطيقونه ولا يأخذون به ولا يصبرون عليه كما لم يصبر موسى على علم العالم حين صحبه ورأى ما رأى من علمه ، وكان ذلك عند موسى مكروهاً ، وكان عند الله رضا وهو الحق . وكذلك علمنا عند الجهلة مكروه لا يؤخذ ، وهو عند الله الحق . 106 / خبر تدريه خير من عشرة ترويه : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : خبر تدريه خير من عشرة ترويه . ان لكل حقيقة حقاً ، ولكل صواب نوراً ، ثم قال : انا والله لا نعد الرجل من شيعتنا فقيها حتى يلحن له فيعرف اللحن . « 1 » 107 / العبادة على سبعين وجهاً : عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) : ان العبادة على سبعين وجهاً ، فتسعه وستون منها في الرضا والتسليم لله عز وجل ولرسوله ولاولي الأمر صلى الله عليهم . « 2 » 108 / أمرنا صعب مستصعب : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ان أمرنا صعب مستصعب ، لا يحتمله إلّا عبد امتحن الله قلبه للايمان ، ولا تعي حديثنا إلّا صدور أمينة وأحلام رزينة . « 3 »

--> ( 1 ) بحار الأنوار / ج 2 / ص 208 / رواية رقم 101 . ( 2 ) بحار الأنوار / ج 2 / ص 212 / رواية رقم 112 . ( 3 ) بحار الأنوار / ج 2 / ص 212 / رواية رقم 113 . .