سبحانه ، فتراه إذا جد الجد لا يدعو غير الله ، لأنه يعلم أن غيره لا ينفعه ، بلى في الظروف العادية يشرك بالله ويعرف عن آياته . قال الله تعالى : ( وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه ) « 1 » . 14 - ومن هنا فإن الرسول يحاكم أولئك الكفار إلى وجدانهم ، ويسألهم سؤالا استنكاريا ويقول : ( قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله ان أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره ) « 2 » . زاء - دعاء الخير لا دعوة الشر : وعلى الإنسان ان يدعو بالخير ، بمثل ما نتلوه من أدعية الأنبياء والصالحين ، ولا ينبغي ان يدعو بالشر فإنه يعكس جهالته . قال الله تعالى : ( ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا ) « 3 » . عن النبي - صلى الله عليه وآله - قال : ( ما من مسلم يدعو دعوة ليس فيها اثم ، ولا قطيعة رحم ، الا أعطاه الله بها احدى ثلاث : اما ان يعجل دعوته ، واما ان يدخرها له في الآخرة ، واما ان يكف عنه من الشر مثلها ) ، قالوا : يا رسول الله إذاً نكثر قال : ( الله أكثر ) « 4 » . وعن أمير المؤمنين - عليه السلام - أنه قال : ( يا صاحب الدعاء لا تسأل ما لا يكون ولا يحل ) « 5 » . واو - الإنابة : 1 - العودة إلى الله ، وترك الشركاء من دونه ، وعقد العزم على رفض الأنداد ، من

--> ( 1 ) - الاسراء / 67 . ( 2 ) - الزمر / 38 . ( 3 ) - الاسراء / 11 . ( 4 ) - بحار الأنوار ج 90 / 366 الرواية 16 . ( 5 ) - بحار الأنوار ج 90 / ص 324 رواية 1 .