فيبلغون درجات العلم والايمان والاخبات ، راجع الآيات ( الحج / 52 - 53 ) . الثانية : ان علامة بلوغ درجة الاخبات هي : وجل القلب عند ذكر الله ، والصبر عند المصيبة وإقامة الصلاة والانفاق . 4 - قال الله تعالى في صفة المخبتين : ( الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ، والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ) « 1 » . ألف - ونستفيد من حديث مأثور : ان علامة الاخبات هو التسليم للحق الذي يبينه الكتاب والسنة ، فقد روي عن أبي عبد الله عليه السلام - قال : قلت له : ان عندنا رجلا يسمى كليبا « 2 » فلا نتحدث عنكم شيئا الا قال : أنا اسلم ، فسميناه كليب التسليم ، قال : فترحم عليه ثم قال : ( أتدرون ما التسليم ؟ ) فسكتنا ، فقال : ( هو والله الاخبات ، قول الله : ( الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم ) « 3 » . باء - والاخبات درجة لا يبلغها الإنسان الا بحول الله وقوته وتوفيقه ، ولذلك نتلو في الدعاء المأثور عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام انه يدعو ربه لكي يبلغه درجة الاخبات ، جاء في فقرات من الدعاء : ( . . . فيامن أكرمني بتوحيده ، وعصمني عن الضلالة بتسديده ، وألزمني إقامة حدوده ، لا تسلبني ما وهبت لي من تحقيق معرفتك ، وأحيني بيقين أسلم به من الالحاد في صفتك ، إلى أن يقول : رب سهل لي توبة إليك واعني عليها ، واحملني على محجة الاخبات لك ، وأرشدني إليها فإن الحول والقوة بمعونتك ، والثبات والانتقال بقدرتك ، يا من هو أرحم لي من الوالد الشفيق ، وأبر بي من الولد الرفيق ، وأقرب إلي من الجار

--> ( 1 ) - الحج / 35 . ( 2 ) - بضم الكاف وفتح اللام وسكون الياء هو كليب بن معاوية بن جبلة الأسدي الصيداوي أبو محمد وقيل : أبو الحسين ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام - وابنه محمد بن كليب روى عن أبي عبد الله - عليه السلام . . ، له كتاب رواه جماعه منهم عبد الرحمن بن أبي هاشم ، قاله النجاشي في ص 223 ، وروى الكشي فيه روايات تدل على مدحه . ( 3 ) - بحار الأنوار ج 2 / ص 203 الرواية 80 .