هاء - والمثل البارز للطاعة الخالصة التي تحدى صاحبها اغراء الملك والقوة ، نقرأ في قصة وائل بن حجر حيث استجاب لدعوة الرسول صلى الله عليه وآله - وجاء في حديث مأثور عنه قوله : جاءنا ظهور النبي - صلى الله عليه وآله - وانا في ملك عظيم وطاعة من قومي ، فرفضت ذلك وآثرت الله ورسوله وقدمت على رسول الله - صلى الله عليه وآله - فأخبروني أصحابه انه بشرهم قبل قدومي بثلاث ، فقال : هذا وائل بن حجر قد أتاكم من ارض بعيدة ، من حضرموت ، راغبا في الإسلام طائعا بقية أبناء الملوك ، فقلت : يا رسول الله أتانا ظهورك وانا في ملك ، فمن الله علي ان رفضت ذلك وآثرت الله ورسوله ودينه راغبا فيه ، فقال صلى الله عليه وآله - : صدقت ، اللهم بارك في وائل وفي ولده وولد ولده ) « 1 » . 5 - بين الطاعة التسليم : والطاعة هي المظهر الخارجي للتسليم ، والتسليم هو الخطوة الأولى في المسيرة الايمانية ، وعند بزوغ فجر الرسالة ، دخلت الاعراب في طاعة الرسول ، وسلموا امرهم له ، فكانوا مسلمين ، ولكنهم لم يكونوا يبلغون درجة الايمان الا بالانقياد القلبي ، والطاعة الخالصة من هنا قال الله سبحانه : ( قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم ، وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا ان الله غفور رحيم ) « 2 » . ونستوحي من الآية ان الطاعة لله وللرسول هي طريق الايمان ، وقد جاء في الأحاديث المأثورة ان التسليم هو أحد أركان الايمان ، كما هو حقيقة الإسلام . ألف - فقد روي عن البزنطي قال سمعت ( الامام ) الرضا عليه السلام - يقول : ا ( الايمان أربعة أركان : التوكل على الله عز وجل ، والرضا بقضائه ، والتسليم لأمر الله ، والتفويض إلى الله ) « 3 » .

--> ( 1 ) - بحار الأنوار ج 18 / ص 108 الرواية 7 . ( 2 ) - الحجرات / 14 . ( 3 ) - بحار الأنوار ج 68 / ص 135 الرواية 13 .