السيد محمد تقي المدرسي
350
التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده)
النقد ( الثروة الرمزية ) يؤثر في استقرار الأسعار « 1 » ويذكر تفصيلات عن الأنظمة الاقتصادية بالذات في الاقتراض والفائدة وكيف يتصل ذلك بأحوال الشعوب « 2 » . ويعقد فصلًا حول ارتباط القوانين بعدد السكان وخصوبة النسل ، وعلاقة ذلك بأحكام الزواج وقوانين مكافحة الزنا وكيف اضطرّ الرومان إلى وضع قوانين لتكثير النوع « 3 » . وكذلك القوانين التي سنّت في فرنسا لذات الهدف « 4 » . كما يعقد فصلًا حول اثر الدين وكيف ان المذهب الكاثوليكي أكثر ملائمة للملكية بينما البروتستانتية أكثر تناسباً مع النظام الجمهوري « 5 » وان كمال القوانين في الدين « 6 » وتوافق قوانين الاخلاق وقوانين الدين « 7 » وكيف تصلح قوانين الدّين مضار النظام السّياسي وكيف يتطابق قوة الدين وقوة القوانين « 8 » ( وانه كلما قلّ ردع القانون عن الجرائم يجب ان يقوم الدين أقوى وبالعكس ويضرب مثلًا بالدين في اليابان حيث تقلّ فيه الروادع ، فيعوض عن ذلك بالقوانين الشديدة ) . وهكذا يسعى منتسكيو إلى معرفة العلاقة بين القوانين الموضوعة ، وبين الظروف المحيطة بكل بلد . على أنه يعترف بوجود قوانين ثابتة لا تتغير لأنها قوانين تعتمد على طبيعة البشر ، ويعتقد ان مثل هذه القوانين هي مستوحاة من الدين فيقول : تخضع القوانين البشرية بطبيعتها لجميع الحوادث ( المتغيرات ) التي تقع وتتغيّر كلما تغيرت عزائم الناس ( ومدى التزامهم بالقانون ) وعلى العكس ، تقوم على عدم التغيرّ مطلقاً « 9 » ويضيف فمن الضروري للمجتمع على الخصوص ان ينطوي على شيء
--> ( 1 ) - المصدر ص 97 . ( 2 ) - راجع مثلًا ص 125 - حول القانون الرماني في الربا . ( 3 ) - المصدر ص 149 . ( 4 ) - المصدر ص 167 . ( 5 ) - المصدر ص 181 . ( 6 ) - المصدر ص 183 . ( 7 ) - المصدر ص 184 . ( 8 ) 8 - المصدر ص 191 . ( 9 ) 9 - المصدر ص 188 . .