السيد محمد تقي المدرسي

148

التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده)

الكريم ) . وبالتالي تقدس الكالفينية قيمة النجاح . وهذا النجاح يعود بالخير على الجماعة ، حيث يشكل مقدار الفعالية لدى الشخص معيار « قدر المسبق » ، وعنه تنبع حقوق وواجبات معيّنة بالتالي ، وهي تلك المتعلقة بالزعامة ( في مجال ما ) . وذلك هو مصدر الوحي الذي يستلهمه الاعتناق الأخلاقي الداخلي في الولايات المتحدة فيستنبط منه تلك العبادة التي يكرّسها للحيوية ، وللصراع ضد الطبيعة ول - « مردود الجهد » ، وذلك التبجيل الذي يخصّ به « المنتج الفعال » « 1 » . أما مصدر الالهام عند الاتحاد السوفياتي ( قائد المعسكر الشرقي سابقاً ) فهو : 1 - فلسفة سان سيمون التي اكّدت ضرورة الاستثمار الجمعي لخيرات الأرض ( وهكذا قدسوا الانتاج ) . 2 - فلسفة هيغل ان المادة خالدة وانها تطور نفسها بالابداع . 3 - فلسفة « بابوف » و « بلانكى » الفرنسيان في ديكتاتورية الطبقة العاملة وهكذا قدسوا التعاون ( الورح الجمعية ) وهكذا قدّسوا الفعالية والتعاون والقدوة ( رمز الطبقة العاملة لينين مثلًا ) . ولكن هناك عيباً يشوب هذه النية من وجهة نظر الاخلاق ، وهو الكبرياء ، أي ذلك الأقتناع الراسخ لدى الاميركيين ، بأنهم « أعظم شعب في العالم . . وخير مقاتلين على وجه الأرض . . واكثرألامم تطوراً من الناحية الاجتماعية . . وان تاريخهم هو تاريخ انتصار العدالة . . وقد اختارهم الله لأجل انقاذ العالم وتطهيره . . » كما كتبه أحد علماء الاجتماع الاميركيين ( بأسلوب هزلي واضح ) « 2 » . كما هناك عيباً كبيراً كان يثوب الاتحاد السوفياتي يتمثل في تبنّي اللاعاطفية ، جاعلًا منها قانوناً صارماً ، حيث ترى الماركسي يصفي ويطهر دونما إشقاق « 3 » .

--> ( 1 ) - المصدر 97 . ( 2 ) - المصدر 98 . ( 3 ) - المصدر 100 . .