( فالمنطق الآلي والكمالي النظري الذي يتجلى في فلسفة ( ديكارت ) يتجاوب في تراجيديات ( كورني ) و ( رأسي ) وفي الحماسة الملتهبة عند مفكري الثورة الفرنسية ، كما يظهر مرة أخرى - في مشروعات السلم غير العمليةوان كانت كاملة من الوجهة المنطقية - التي امتاز بها الساسة الفرنسيون في الفترة ( ما بين الحربين العالميتين . أما فلسفة ( لوك ) الإنجليزي فهي مظهر الشخصية الإنجليزية ، كما تظهر ( ذات الشخصية ) في وثيقة ( ماجناكاراتا ) ، وكما تظهر في التشريعات الإنجليزية المتميزة بصياغتها العملية الإجرائية ) . ( ونرى فلسفة ( بيرك ) تسعى إلى التوفيق بين ما تدعوا إليه الأخلاق وبين ما تقتضيه الظروف وتوجيه الملائمة السياسية ، وهذا الطابع طابع العبقرية السياسية الإنجليزية يتكرر بروزه في سياسة توازن القوى التي تمسكوا بها طويلا وما زالوا عاكفين عليها ) « 1 » . 4 / حب الآباء إن حب الآباء يبعث الأبناء نحو تقليدهم ، وهو واحد من العوامل الأخرى التي تدفعهم نحه ، مثل احترامهم والخشية منهم على المصالح ، وترسب أفكارهم منذ الطفولة . 5 / حب البيئة والبيئة الاجتماعية والثقافية ، تعتمد في تأثيرها على الحب أيضا ، ذلك ان الإنسان يحب نظيره الإنسان بصورة فطرية ، ويحب لذلك أفكار أقرب الناس إليه فالأقرب ( الأصدقاء الأساتذة ) . وليس الحب هنا إلا أضعف العوامل الباعثة على تقليد البيئة ، فالأقوى تأثيرا : انما هو . . الخوف على المصالح ، ثم الانفتاح على أفكارها الجاهزة واحترامها احترامها احتراما يبعث على التقليد . 6 / حب السلف إن حب السابقين من العماء والعظماء يبعث على اتباعهم والإتكال عليهم

--> ( 1 ) ديمقراطية القويمة العربية الدكتور محمد عبد الله العربي / ص 64 وبتفصيل أكثر راجع كتاب الأسس النفسية لتطوير الأمم / ص 172 .