ليست ظاهرة فردية بل اجتماعية ، وهكذا لابد أن يتعهّد الجميع بها حتى تصبح مفيدة . ومن هنا نحصل على نتيجة واضحة بأنَّ بعض البحوث الاصوليّة قد اهتمت بالجوانب السلبية لكل نظرية ورأي ، ولو كانت تهتم بالجوانب الايجابية منها إذاً تكاملت . وفيما يلي نضع تعريفا تقريبياً لعملية الوضع مستوحى من مختلف النظريات السابقة ، وليس هدف التعريف بيان حدِّ الوضع المنطقي بل تقريب معناه : ( الوضع تخصيص لفظٍ بمعنى ، بحيث يُصبح علامةً له ، والتعهّد باستخدامه عند الحاجة للتفاهم ، مما يجعل اللفظ مرآة للمعنى وفانياً فيه بل ووجوداً تنزيلياً له ) والله العالم .