فإنها تعتد من اليوم الذي طلقها . « 1 » 8 - وقال عليه السلام : ) إذا طلق الرجل المرأة وهو غائب ، ولا تعلم إلا بعد ذلك بسنة أو أكثر أو أقل ، فإذا علمت تزوجت ولم تعتد . . . ) « 2 » 9 - وجاء في رواية عن عبد الملك بن جريح وقد صدّقه الإمام الصادق عليه السلام حول أحكام المتعة : ( وعدتها حيضتان ، وإن كانت لا تحيض فخمسة وأربعون يوماً . ) « 3 » الأحكام تنقسم العدة إلى أقسام : الأول : عدة المطلَّقة العادية وهي المطلَّقة غير الحامل التي تحيض ( أي البالغة التي لم تصل إلى سن اليأس ) ، وعدتها انقضاء ثلاثة أطهار ، أي أنها تُطَلَّق في حالة الطُهْر فإذا حاضت مرة وطَهُرَت ثم حاضت ثانية وطَهُرَت ، صارت ثلاثة أطهار ، فإذا رأت الدم في الحيضة الثالثة فإنها تكون قد خرجت من العدّة . وإذا كانت المرأة في سن من تحيض ولكنها لا ترى دم الحيض لسبب من الأسباب فإن عدتها انقضاء ثلاثة أشهر من حين الطلاق . الثاني : عدة الحامل إذا طُلِّقت الحامل فإن عدتها هو مدة الحمل ، فإذا وضعت حملها أو أجهضت فقد انتهت العدة ، سواء حدث الوضع أو الإجهاض بفترة قصيرة بعد الطلاق ، حتى ولولدقائق ، أوبعد شهور طويلة . فرع عدة الطلاق تبدأ من حين وقوع الطلاق وليس من حين بلوغ خبر الطلاق

--> ( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 15 ، كتاب الطلاق ، أبواب العِدد ، الباب 26 ، ص 444 ، ح 3 . ( 2 ) المصدر ، الباب 27 ، ص 445 ، ح 1 . ( 3 ) المصدر ، ج 14 ، كتاب النكاح ، أبواب المتعة ، الباب 4 ، ص 447 ، ح 8 .