والميزان هنا قد يشمل كل المقاييس التي يتبناها الإنسان لتنظيم‌حياته الاجتماعية والاقتصادية ، سواء كانت ترتبط بالكيل أو الوزن ، أو المسح أو ما شاكل ذلك من المقاييس المستحدثة الأخرى . 2 - وقال عز وجل : " وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا " " الاسراء ، 35 " هدى من الآية : القسطاس المستقيم هو التعامل التجاري الذي لا غَبْن فيه ولاغش ، ولعل احترام الكيل يدل على أكثر من احترام حقوق الناس ، حيث يدخل ضمن احترام قوانين المجتمع وعدم الخروج عليهالمصلحة ذاتية . واحترام الحقوق والالتزام بموازينها أمر حسن فطرياً واجتماعياً ، وأحسن نهاية وعاقبة للفرد وللمجتمع ، لأن الغش لو ساد مجتمعاًفستحل به كارثة لا يمكن التخلص منها ، ثم إن الفرد لو تجاوز حقوق‌الناس ، أفلا يخشى أن تُسلب حقوقه أيضاً ؟ . 3 - وقال سبحانه : " وإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوااللَّه مَا لَكُم مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْرٍوإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ * وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَال‌َوَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلا تَبْخَسوا النَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْض‌ِمُفْسِدِينَ " " هود ، 84 - 85 "