وجميع التقلب فيه من جميع وجوه الحركات كلها ، إلا أن تكون‌صناعة قد تنصرف إلى جهات الصنايع ، وإن كان قد يتصرَّف بهاويُتناوَل بها وجه من وجوه المعاصي ، فلعلة ما فيه من الصلاح حل‌تعلمه وتعليمه والعمل به ، ويحرم على من صرفه إلى غير وجه الحق‌والصلاح . فهذا تفسير بيان وجه اكتساب معائش العباد ، وتعليمهم في جميع‌وجوه اكتسابهم « 1 » . تأملات في الحديث : 1 - تشير الرواية إلى الطبقات الاجتماعية العامة ، وهم : ألف - الموظفون الحكوميون " وتشير الرواية إلى هذه الطبقة بلفظالولاية والولاة " . ب - التجار " ما يشمل التجارة العامة كالإستيراد والتصديروالبيع بالجملة ، أو التجارة الجزئية كأصحاب المحلات الصغيرة والبيع‌بالمفرد " . ج - الصناعيون . د - عمال مستأجرون . ولا تزال هذه الطبقات هي الفئات الرئيسية في الأنظمة الاقتصادية القائمة في البلاد .

--> ( 1 ) نقلنا الرواية من " وسائل الشيعة " كتاب التجارة ، و " تحف العقول من آل الرسول " .