فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَآ اوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( البقرة / 178 - 179 ) 2 - الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ( البقرة / 194 ) 3 - وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مُظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِف فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُوراً ( الاسراء / 33 ) السنة الشريفة : 1 - جاء في الحديث المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " لو اجتمعت ربيعة ومضر على قتل مسلم لقدتهم به " . « 1 » 2 - وقال الإمام أمير المؤمنين عليه السلام : " ورثتُ عن رسول الله كتابين ؛ كتاب الله ، وكتاب في قراب سيفي . " قيل : يا أمير المؤمنين ، وما الكتاب الذي في قراب سيفك ؟ قال : " من قَتَل غير قاتله وضَرَب غير ضاربه فعليه لعنة الله . " « 2 » 3 - وجاء عن أحد الإمامين ( الباقر والصادق ) عليهما السلام : " لا يُقاد والد بولده ، ويُقتَل الولد إذا قتل والده عمداً . " « 3 » 4 - وقال إسماعيل بن الفضل : سألتُ أبا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصارى ، هل عليهم وعلى من قتلهم شيء إذا غشّوا

--> ( 1 ) مستدرك وسائل الشيعة ، كتاب القصاص ، أبواب القصاص في النفس ، باب 2 ، ح 3 . ( القَوَد : القصاص ، وقدتهم به ، أي اقتصصت منهم ) . ( 2 ) وسائل الشيعة ، ج 19 ، كتاب القصاص ، أبواب القصاص في النفس ، باب 4 ، ص 12 ، ح 9 . ( 3 ) المصدر ، الباب 32 ، ص 56 ، ح 1 .