والزنا واللواط هما من أسوأ مصاديق هذا الاعتداء ، وهناك مصاديق أخرى متفاوتة لا يجوز ممارستها ، مثل التلصص على بيوت الناس للنظر إلى أعراضهم وانتهاك حرماتهم ( ومن ذلك ، النظر دون رضاهم إلى الصور والأفلام العائلية ) . 6 - ويجب على المؤمن أن يكابد حتى لا يظلم أحداً حقه ، ولا يأكل مالًا بالباطل ، وإنما يتحقق الأمن الاقتصادي عندما يراعي كل شخص حقوق الآخرين الكبيرة منها والصغيرة ؛ من هنا فإنه : ألف : يجب على المسلم أن يتجنب ظلم غيره ، حتى فيما يتصل بأكل مال قليل منه ، مثل : غشه ، أو بخسه في الميزان ، أو غبنه في البيع أو ما أشبه . باء : كذلك فيما يتصل بالاعتداء على حق من حقوقه الشرعية التي يعتبرها العرف حقاً لازماً له ؛ مثل : حق السبق في المسجد أو في الطريق ، أو حق التقدم في الشراء أو البيع ، أو حق الأولوية في أخذ قرض من البنك أو فتح اعتماد تجاري ، أو حق الدراسة في جامعة أو حوزة ، أو حتى حق أولوية المرور حسب الأنظمة المرعية . جيم : كما لا يجوز الاعتداء على الإنسان في سلب راحته التي هي من حقه ، كإحداث الضوضاء في الليل ، أو مزاحمته بتلويث البيئة المحيطة به ، أو تخريب الحديقة التي يتمتع بها وقطع الأشجار التي تلطف هواءه وما أشبه . « 1 » 7 - ويجب المحافظة على حرمات الناس وإن كانت غير مادية ، فلا يجوز اتهامهم وجرح كرامتهم والنيل من شخصيتهم ، وإشاعة سلبياتهم ونشر فضائحهم ، كما لا يجوز إساءة الظن بهم . ومن الحرمات ( أي الحقوق ) التي أكد الإسلام عليها وجوب رد التحية .

--> ( 1 ) وإنما تحديد تفصيل الحقوق المتبادلة من صلاحية فقهاء الشريعة ، أو منظمي القانون ، ولكنا أشرنا إلى بعض الأمثلة لمعرفة أبعاد الحقوق المدنية التي تجب رعايتها بين الناس .