الحجّ أو يستنيب ، أمّا لو احصر عن إدراك أحد الموقفين‌فقط فليس عليه شيء وصحّ حجّه . 5 - لو استمرّ به المرض حتى بعد أعمال منى ، فإن تمكّن من‌الرجوع إلى منى وقضاء أعماله بنفسه وجب عليه ذلك وإلّا فعليه‌الاستنابة للذبح والرمي ، ويتحلّل بالحلق أو التقصير . 6 - لو احصر الحاج بعد مناسك منى عن مناسك مكّة ، فإن‌استطاع من إتيان الأعمال بنفسه حتى نهاية ذي الحجّة وجب‌عليه ذلك ، وإلّا وجبت عليه الاستنابة . 7 - لو احصر الحاجّ عن جميع مناسك منى ومكّة وجب عليه‌بعث الهدي إلى منى للذبح ، ويتحلّل بعد الذبح ، لكن عليه إعادةالحجّ بعد ذلك ، إن لم يُمكنه الاستنابة في سائر مناسك منى ومكّة ، وإن أمكنه فالأقوى كفايته عن الحجّ ، وإن كان الأحوط الحجّ من‌قابل .