فضاء فمه فازدرده ، من دون التفات فلا شيء عليه ، وكذلك لو ازدرد ما تبقى من الطعام بين أسنانه من دون التفات . 4 / من تمضمض بالماء ، فسبق الماء إلى جوفه ، فإن كان للعبث أو التبريد فعليه القضاء ، وان كان لصلاة فريضة فلا شيء عليه ، اما ان كان لصلاة نافلة ففيه قولان ، والاحتياط يقتضي القضاء . 5 / والجنب الذي عاود النوم حتى أصبح ناويا للغسل ، أتم يومه وقضاه احتياطا . 6 / على من احتقن بالمائع القضاء على الأحوط .