الشيخ عبد الله الصالحي النجف آبادي

226

فضائل القرآن الكريم وخواص سوره وآياته

الحجّال ، عن أبي عبد اللّه ، قال : كان أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) يصلّي ركعتين بعد العشاء ، يقرأ فيهما بمائة آية ، ولا يحتسب بهما ، وركعتين وهو جالس ، يقرأ فيهما ب‍ " قل هو اللّه أحد " و " قل يا أيّها الكافرون " ، فإن استيقظ من الليل صلّى صلاة الليل وأوتر ، وإن لم يستيقظ حتّى يطلع الفجر صلّى ركعتين ، فصارت شفعاً ، واحتسب بالركعتين اللتين صلاّهما بعد العشاء وتراً . ( 1 ) ‹ ص 1 › - الطوسي : ما يستحبّ فعله بعد العشاء الآخرة من الصلاة : يستحبّ أن يصلّي ركعتين ، يقرأ في الأولى " الحمد " و " آية الكرسي " و " قل يا أيّها الكافرون " ، وفي الثانية " الحمد " وثلاث عشرة مرّة " قل هو اللّه أحد " ، فإذا سلّمت فارفع يديك وقل : " اللّهمّ إنّي أسألك يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا يصفه الواصفون ، يا من لا تغيّره الدهور ولا تبليه الأزمنة ولا تحيله الأمور ، يا من لا يذوق الموت ولا يخاف الفوت ، يا من لا تضرّه الذنوب ولا تنقصه المغفرة ، صلّ على محمّد وآله ، وهب لي ما لا ينقصك ، واغفر لي ما لا يضرّك ، وافعل بي كذا وكذا " ، وتسأل حاجتك . ( وقال ] أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) [ : من صلاّها بنى اللّه له بيتاً في الجنّة ( 2 ) ) . ( 3 ) ‹ ص 1 › - الطوسي : كذا أربع ركعات مرويّة عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يقرأ في الأولى " الحمد " و " قل يا أيّها الكافرون " ، وفي الثانية " الحمد " و " قل هو اللّه أحد " ، وفي الثالثة " الحمد " و " ألم تنزيل " ، وفي الرابعة " الحمد " و " تبارك الذي بيده الملك " . ( 4 ) ‹ ص 1 › - السيّد ابن طاووس : أبو الحسن محمّد بن عمر بن محمّد بن حميد البزّاز ، قال : حدّثنا أبو عبد اللّه الحسين بن إسماعيل بن أبان المحاملي القاضي ، قال : حدّثنا يحيى بن يعلى ، قال : حدّثنا ابن أبي مريم ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن فرج ، قال :

--> ( 1 ) - تهذيب الأحكام : 2 / 341 ح 1410 ، بحار الأنوار : 83 / 120 س 16 ضمن ح 53 ، وسائل الشيعة : 4 / 253 ح 5073 ، و 8 / 121 ح 10218 . ( 2 ) - ما بين القوسين عن فلاح السائل . ( 3 ) - مصباح المتهجّد : 120 س 8 ، فلاح السائل : 258 س 7 بإسناده عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، القطعة الأولى ، بحار الأنوار : 87 / 106 س 20 ضمن ح 2 . ( 4 ) - مصباح المتهجّد : 120 س 16 ، بحار الأنوار : 87 / 106 س 12 ضمن ح 2 .