ملامحك من الجبهة والجبين ، والخدين وحتى الذقن . وإذا غسلت ما تدور عليه أصابعك ، إبتداءً من منابت الشعر وإنتهاءً بالذقن ، فقد غسلت وجهك عرفاً . 3 / أما اليدان فالقدر المطلوب غسله ما يشمل المرافق ، فهو حد اليد التي تغسل ، ولذلك كان لفظ ( إلى ) هنا للدلالة على مساحة المغسول وليس طريقة الغسل . فيدل على ضرورة غسل اليد من المرافق وحتى الأصابع لأنه الطريقة العرفية للغسل . كما إنها طريقة غسل الوجه ايضاً . 4 / أما المسح بالرأس ، فإنه يتحقق عند مسح جزء من رأسك بما على يديك من الرطوبة . 5 / ومسح الرجل يتم هو الآخر بما على يديك من النداوة . ومن هنا فإن الآية لا تدل على إضافة ماء لمسح الرجل أو لمسح الرأس . السنة الشريفة : 1 / قال زكريا بن آدم : سألت الرضا عليه السلام : عن الناسور « 1 » أينقض الوضوء ؟ قال عليه السلام : " إنما ينقض الوضوء ثلاث ، البول والغائط والريح " . « 2 »

--> ( 1 ) الدم الذي يخرج من الجرح في المقعد . ( 2 ) الكافي ج 3 / ص 36 / باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه / ح 2 .