خلقك الصامت والناطق ، في جنّة من كلّ مخوف بلباس سابغة ، ولاء أهل بيت نبيّك ، محتجزاً من كلّ قاصد لي إلى أذيّة بجدار حصين ، الإخلاص في الاعتراف بحقّهم ، والتمسّك بحبلهم جميعاً ، موقناً بأنّ الحقّ لهم ومعهم وفيهم وبهم ، أوالي من والوا وأجانب من جانبوا ، فصلّ على محمّد وآل محمّد ، فأعذني اللّهمّ بهم من شرّ كلّ ما أتّقيه ، يا عظيم ! حجزت الأعادي عنّي ببديع السماوات والأرض ، إنّا ( جَعَلْنَا مِنم بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا ومِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ ) " . ( 1 ) وقلتها عشيّاً ثلاثاً ، حصلت في حصن من مخاوفك ، وأمن من محذورك . فإذا أردت التوجّه في يوم قد حذّرت فيه ، فقدّم أمام توجّهك " الحمد للّه ربّ العالمين " ، و " المعوّذتين " ، و " آية الكرسي " ، وسورة " القدر " ، وآخر آية من " آل عمران " ، وقل : " اللّهمّ بك يصول الصائل ، وبقدرتك يطول الطائل ، ولا حول لكلّ ذي حول إلاّ بك ، ولا قوّة يمتازها ذو قوّة إلاّ منك ، بصفوتك من خلقك ، وخيرتك من برّيّتك ، محمّد نبيّك ، وعترته وسلالته ( عليه وعليهم السلام ) صلّ عليهم ، واكفني شرّ هذا اليوم وضرره ، وارزقني خيره ويمنه ، واقض لي في متصرّفاتي بحسن العاقبة وبلوغ المحبّة ، والظفر بالأمنية ، وكفاية الطاغية الغوية ، وكلّ ذي قدرة لي على أذيّة ، حتّى أكون في جنّة وعصمة من كلّ بلاء ونقمة ، وأبدلني من المخاوف فيه أمناً ، ومن العوائق فيه يسراً ، حتّى لا يصدّني صادّ عن المراد ، ولا يحلّ بي طارق من أذى العباد ، ( إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيء قَدِيرٌ ) ( 2 ) ، والأمور إليك تصير ، يا من ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وهُو السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( 3 ) ) " . ( 4 ) ‹ ص 1 › - البرقي : أبو عبد اللّه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن إبراهيم بن نعيم ، عن

--> ( 1 ) - يس : 36 / 9 . ( 2 ) - آل عمران : 3 / 26 ، و 27 . ( 3 ) - الشورى : 42 / 11 . ( 4 ) - الأمالي 276 ح 529 ، مصباح المتهجّد : 213 س 14 القطعة الأخيرة من : " إذا أردت التوجّه في وقت يكره فيه السفر " ، الأمان من أخطار الأسفار والأزمان : 42 س 7 القطعة الأخيرة ، الدروع الواقية : 47 س 13 بتفاوت يسير ، مكارم الأخلاق : 266 س 15 فيما يقال في الصباح عند المخاوف ، مصباح الزائر : 30 س 2 ، كلّهم نحو ما في مصباح المتهجّد ، بحار الأنوار : 59 / 24 ح 7 ، و 86 / 149 ح 33 ، و 95 / 1 ح 1 ، و 100 / 106 ح 12 .