7 - « حذيفه » از پيامبر - ص - نقل مىكند : « هركس قرآن را بخواند چه از روى مصحف و چه از حفظ و ختم كند قرآن را خداوند به سبب اين كار براى وى درختى در بهشت غرس مىكند . . . » « 1 » . 8 - « معاذ » از پيامبر نقل مىكند : « آيات قرآن را با گامهايتان پاك نكنيد « 2 » » . 9 - « عمر بن عبد العزيز » نقل مىكند : پيامبر اكرم - صلّى اللّه عليه و آله - كلام اللّه را بر روى زمين ديد فرمود : خداوند لعنت كند هر كسى كه اين كار را كرده است كتاب را جز در جاى خودش قرار ندهيد « 3 » » . دليل دهم : « كسانى كه قرآن را در زمان پيامبر ( ص ) جمع‌آورى كردند » : مورخين عده‌اى از صحابه را به عنوان كسانى كه قرآن را جمع‌آورى مىكردند نام برده‌اند . و دربارهء آنها گفته‌اند مثلا : فلانى قرآن را به استثناى دو يا سه سوره ، جمع‌آورى كرده است . مقصود از « جمع » در نقل مورخين ضد تفرق است پس كار عده‌اى از صحابه آن بوده است كه آيات و سور نازلهء متفرقه را به يكديگر پيوسته و جمع كنند . و اين كار را مستمرا ادامه دهند . و لازمه اين نوع جمع ، كتابت است . اما اين كه منظور از جمع را حفظ كردن آيات در اذهان و صدور بدانيم درست نيست ؛ زيرا حافظان به اين معنا فراوان بوده‌اند تا جايى كه در فاجعهء « بئر معونه » روايت شده است كه هفتاد تن از حافظان به شهادت رسيده‌اند - اگر چه ما اين رقم را قبول نداريم « 4 » . همان‌طوركه خواهد آمد در واقعه « يمامه » - پس از وفات پيامبر در اندك زمانى - افراد زيادى از حافظان قرآن شهيد شدند . تا آنجا كه رقم شهدا را به چهارصد تن يا

--> و مجمع الزوائد ، ج 7 ، ص 165 . ( 1 ) كنز العمال ، ج 1 ، ص 478 به نقل از : رافعى ، طبرانى و حاكم در مستدرك و به نقل از : ابن مردويه و بيهقى در شعب الايمان . ( 2 ) همان مدرك ، ص 549 به نقل از : ابى نصر السجزى در الابانة . ( 3 ) همان مدرك ، ص 548 و 549 به نقل از : حكيم ترمذى در نوادر الاصول . احتمال دارد پيامبر اكرم آياتى از قرآن را بر زمين ، مكتوب ديد و چنين گفت . ( 4 ) ر ك : به جزء پنجم كتاب ما : الصحيح من سيرة النبى الاعظم ( ص ) ، هنگام بحث از غزوه « بئر معونة » .