است . ولى نظر راوى در اين باره حجت نيست . وانگهى همين روايت گاهى از غافقى با عبد الملك نقل مىگردد و زمانى از غافقى در كنار عبد العزيز از مروان نقل مىشود . و يا تعليم دادن امير المؤمنين به غافقى دليل بر قرآنى بودن اين عبارات نمىباشد . نهايت چيزى كه مىتوان گفت آن است كه : غافقى پنداشته است اين عبارات از قرآن مىباشند « 1 » و اين اعتقاد غلط را يافته است . و يا قرائت امام در قنوت دليل بر قرآنى بودن عبارات نمىگردد « 2 » ليكن روايت منقول از عمر تصريح مىكند به نزول جبرئيل همراه اين عبارات و تعليم دادن اين قنوت به پيامبر در حال نماز « 3 » . همچنين روايت انس تصريح مىكند كه اين دو سوره از آسمان فرودآمده‌اند « 4 » . و ما نادرستى اين مطلب را دريافتيم و به فرض اين كه اين عبارات از آسمان نازل شده باشند شايد اخبار و احاديث قدسى باشند . سادسا : چرا پيامبر اكرم - ص - اين دو سوره را مانند ديگر سوره‌ها فورا در مصحف خود ننوشت ؟ نقبى به درون شايد عده‌اى تنها به اين دليل كه عمر بن خطاب ؛ خليفه دوم در قنوت نماز خود اين عبارات را مىخواند و اهتمام خاصى به نقل آن بود « 5 » تصور كرده‌اند اين عبارات از قرآن بوده و اين تصور در نظرشان خوشايند آمده است . همچنان مروى است كه : حسن بصرى ، طاووس ، ابراهيم و ديگران ، اين عبارات را در قنوت‌هاى نماز مىخواندند « 6 » .

--> ( 1 ) دو منبع سابق و كنز العمال . به نقل از : ابن ابى شيبه و محمد بن نصر . ( 2 ) المصنف / صنعانى ، ج 3 ، ص 114 . ( 3 ) الدر المنثور ، ج 6 ص 421 . به نقل از : بيهقى . الاتقان ، ج 1 ، ص 65 . به نقل از : بيهقى و ابو داود در : المراسيل . ( 4 ) الدر المنثور ، ج 6 ص 421 . به نقل از : ابو الحسن قطان در : المطولات . ( 5 ) المصنف / صنعانى ، ج 3 ، ص 110 ، 111 ، 115 ، 112 و 113 . السنن الكبرى ، ج 2 ، ص 211 . الاتقان ، ج 1 ، ص 65 . الدر المنثور ، ج 6 ، ص 420 و 421 . به نقل از : ابن ضريس ، بيهقى ، در : السنن ، محمد بن نصر ، ابن ابى شيبه در : المصنف در روايات متعدد . ( 6 ) المصنف ، ج 3 ، ص 116 ، 117 و 119 .