فصل چهارم مصحف على ( ع ) سرآغاز سخن از مصحف على امير المؤمنين ( ع ) بسيار است . آيا قرآن امام ، با قرآن فعلى مغايرت داشته است ؟ به فرض مغايرت ، اين مغايرت تا چه حدى و در چه زمينه‌اى بوده است ؟ كدام منابع به چنين مصحفى تصريح كرده‌اند ؟ آيا اين مصحف همان مصحف پيامبر بوده است ؟ يا مصحف ديگرى است ؟ و سؤالات متعدد ديگرى كه ذهن اكثر مردم را دچار خلجان كرده است و عده‌اى خواسته‌اند از اين مسئله استفاده كرده و اتهام سنگينى را به شيعه نسبت دهند . و بگويند : قرآن شيعه با قرآن اكثر مسلمانان اختلاف دارد . چرا ؟ چون كه شيعه معتقد به وجود مصحف على - ع - با مشخصاتى غير از مشخصات قرآن فعلى است . ما در اين فصل به اين سؤالات با ارائه عين نصوص و به شكلى منطقى پاسخ قانع‌كننده خواهيم داد . و ريشهء اين اتهام و مانند آن را خشك خواهيم كرد . و منتفعين از اين اتهام را از نفع خود محروم خواهيم ساخت . جمع‌آورى قرآن توسط على ( ع ) جمع‌آورى قرآن توسط امير المؤمنين ( ع ) از مسلمات تاريخ است . و مانند آفتاب نيمروز ، مورد اعتراف همگان مىباشد . ما در اين باره سخنان بزرگانى چون : ابن نديم ، زنجانى ، رافعى ، ابن كثير و سيد محسن امين را نقل كرديم . ليكن براى بيان ويژگى مصحف امير المؤمنين ( ع ) با املاء پيامبر ( ص ) از مصحف فعلى و اشاره به نوع نظم و ترتيب آن لازم مىدانيم به نصوص ديگرى اشاره كنيم .