هم سرافكنده و خوارند » . در روايات آماده زنادهنده يا زناكننده عورتين او در جهنّم به اندازه‌اى بوى گند مىدهد كه جهنّمىها را آزرده مىكند . امّا بالاتر از زنا دادن ، بالاتر از زنا كردن ، اشاعهء فحشاء است . يعنى خانم روباز ، زينت كرده ، با جوراب بدن‌نما ، جلف ، با پيراهن آستين‌كوتاه مىآيد در بين نامحرم ، مىآيد در خيابان و اين كار زشت را به ديگران ياد مىدهد . مىآيد در مغازه ، صاحب مغازه لاابالى به جاى اين‌كه اخم كند ، به جاى اين‌كه او را طردش كند ، با او مىگويد و مىخندد . قرآن مىگويد ، اين اشاعهء فحشاء از آن گناه بالاتر است . لذا بعضى اوقات مىبينيم خانم مقدّس است عفيف است ، امّا ابهت گناه از دلش رفته يعنى رو نگرفتن برايش يك امر عادى شده است . در مقام نامحرم آمدن برايش يك امر عادى شده است . پيش برادر شوهر نشستن و گفتن و خنديدن و روباز بودن و زينت به او نشان دادن حتّى بازويش ، ساق پايش را به او نشان دادن ، برايش يكا مر عادى شده است و خطر اينجاست . لذا كسىكه گناه مىكند بايد توبه كند ؛ بايد جبران كند . امّا واى به وقتىكه ابهت گناه از دل بيرون برود و الان از خانم‌ها تقاضا دارم ، از شوهرانشان تقاضا دارم ، از زن و مرد تقاضا دارم با توجّ به [ شرايط فصل ] تابستان خانم‌ها مواظب بيرون آمدنشان باشند ؛ اين جورابهاى بدن‌نما را نپوشند . امير مؤمنان عليه السّلام به اصبغ بن نباته مىفرمايد : « يك وقتى بر امّت پيغمبر اكرم عليه السّلام بيايد كه زنها با جوراب بدن‌نما مىآيند توى كوچه ؛ با لباس بدن‌نما مىآيند توى كوچه : « كاسيات عاريات » بعد مىفرمايد : « آن زمان ، زمان فتنه است و اين زنها اهل جهنمّ هستند و مخلّد در آنند » . يعنى ؛ چندين هزار سال بايد در جهنمّ باشند . مواظب باشيد دو جفت جورابه كنيد كه خداى ناكرده پاها پيدا نباشد . مواظب باشيد اگر پيراهن