ازدواج‌هايى كه الان همه دخترها و پسرها و پدران و مادران را پاىبند كرده است . ازدواج تجمّلى ، خانهء تجمّلى ، خوراك تجمّلى و پوشاك تجمّلى مىخواهد و اين از نظر اسلام غلط است . همين‌طور كه اسلام مىگويد : « آقا ! زن بگير ، خانم ! شوهر كن ، همين اسلام مىگويد : تو اگر زن دارى و احتياج ندارى دنبال زن ديگر نرو ، زن هوسى نگير به اندازه‌اى كه در رفاه و آسايش باشى خرج كن . اما تجمّل‌گرايى غلط است و بعد هم قرآن مىگويد : همه‌ى دردسرها از همين تجمّل پيدا شده است . بدا به حال آن قومى كه به قول قرآن شريف ، زندگى تجمّلى داشته باشندو بدا به حال آن فردى كه زندگى تجمّلى داشته باشد : « و إذا أردنا أن نهلك قريه أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحقّ عليها القول فدمّرناها تدميرا » « 1 » اگر در يك ملّتى زندگى تجمّلى زياد شد اين ملّت حتما نابودشدنى است و اين زندگى تجمّلى آنها را به عيّاشى ، فسق ، فجور و گناه مىكشاند . دربارهء فرد هم در سورهء واقعه مىفرمايد : « و أصحاب الشّمال ما أصحاب الشّمال * فى سموم و حميم * و ظلّ من يحموم * لا بارد و لا كريم * إنّهم كانوا قبل ذلك مترفين » « 2 » « اصحاب شمال چقدر شوم‌اند ، آنها كيانند ؟ آنها كه در عذاب دردناك جهنّم‌اند آنها كه گناه روى گناه مىكنند » . بعد مىفرمايد : مىدانى گناه روى گناه از كجا پيدا مىشود ؟ از اسراف ، از عيّاشى ، از زندگى تجمّلى . زندگى تجمّلى است كه گناه مىآورد .

--> ( 1 ) . « و ما چون اهل ديارى را بخواهيم ( به كيفر گناه ) هلاك سازيم متنعمّان و راحت‌طلبان شهر را امر كنيم ( به طاعت ) ليكن آنها راه فسق ليكن و تبهكارى پيش گيرند . در اين صورت بر آنان تنبيه و عقاب لزوم خواهد يافت آن‌گاه همه را ( به جرم بدكارى ) هلاك سازيم » ( إسراء / 16 ) ( 2 ) . « و اصحاب شقاوت ( كه نامهء عملشان به دست چپ است ) آنها در عذاب سموم آب‌جوش و سايه‌اى از دود باشند كه نه سر شوند و نه خوش نسيم گردد . اين عذاب آنها بدين سبب است كه از اين پيش ( در دنيا ) در ناز و نعمت بودند » . ( واقعه / 41 - 45 )