الناس : إنه لا نبىّ بعدي ، ولا أمة بعدكم ، ألا فاعبدوا ربّكم ، وصلّوا خمسكم ، وصوموا شهركم ، وحجوا بيت ربكم ، وأدّوا زكاة أموالكم ، طيبت بها نفوسكم ، وأطبعوا ولاة أمركم ، تدخلوا جنة ربّكم . « 1 » عن النبي صلّى اللّه عليه وآله انّه قال في حجّة الوداع : يا ايّها النّاس اعبدوا ربّكم ، وصلّوا خمسكم ، وصوموا شهركم ، وادّوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم ، وأطيعوا ولاة ربّكم تدخل جنة ربّكم . « 2 » وفي نهج البلاغة ص 116 : انه لا بد للناس من أمير برّ أو فأجر . وفيه ص 1187 : فرض اللّه الايمان تطهيرا من الشرك . . . والإمامة نظاما للأمّة ، والطاعة تنظيما للإمامة . بيان ظاهر الولاية في هذه الروايات هي ولاية التصرف اى الولاية التي تحكى عن رابطة وقرب بين الولي والمولّى عليه بحيث توجب جواز تصرفه في أموره ووجوب اطاعته عليه والتسليم لامره ، وليس المراد الولاية بمعنى المحبّة والوداد والدليل على ذلك : 1 - جملة « بعد رسول اللّه » في الرواية 14 حيث قال عليه السّلام : « والولاية لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب بعد رسول اللّه » إذ لواريد من الولاية الوداد والمحبّة لا وجه لهذه الجملة لان محبّته عليه السلام واجبة في حياة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله كما هي واجبه بعد وفاته . 2 - جملة « هي خاتمتها والحافظة لجميع الفرائض والسنن » في الرواية 15 إذ لا شك أنّ حكومة الامام هي الحافظة للفرائض والسنن لا صرف محبته ووداده فقط . تأمل .

--> ( 1 ) الوسائل 1 / 15 نقلا عن الخصال . ( 2 ) المستدرك 1 / 5 نقلا عن لب اللباب ولعل الصحيح : طيبت . وفي نهج البلاغة ( 116 : أنه لا بد للناس من أمير برّا وفاجر وفيه ص 1187 : فرض اللّه الايمان تطهيرا من الشرك . . . والإمامة نظاما للامّة والطاعة تنظيما للإمامة .