وهو شفاء من كلّ داء ، وأوحي اللّه إلى عيسى ( عليه السلام ) : أن أكثر من قول : " بسم اللّه " ، وافتح أمورك به ، ومن وافاني وفي صحيفته قبضة " بسم اللّه " ، أُعتقه من النار . قال : وما قبضة " بسم اللّه " ؟ قال : مائة مرّة . وأنّ لقمان رأي رقعة ، فيها : " بسم اللّه " فرفعها ، وأكلها ، فأكرمه بالحكمة . ( 1 ) ‹ ص 1 › - المحدّث النوري : في الخبر : إنّ المذنبين من المؤمنين إذا أُدخلوا النار يقولون : " بسم اللّه " ، فتفرّ النار عنهم مسيرة أربعين سنة ، لفضل " بسم اللّه " . ( 2 ) ‹ ص 1 › - السيوطي : عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنّ عيسى بن مريم ( عليهما السلام ) أسلمته أمّه إلى الكتّاب ليعلّمه ، فقال له المعلّم : اكتب " ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) " . قال له عيسى ( عليه السلام ) : وما بسم اللّه ؟ قال المعلّم : لا أدري ، فقال له عيسى ( عليه السلام ) : الباء بهاء اللّه ، والسين سناء اللّه ، والميم مملكته ، واللّه إله الإلهية ، والرحمن رحمان الدنيا والآخرة ، والرحيم رحيم الآخرة . ( 3 ) ‹ ص 1 › - السيوطي : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : كلّ أمر ذي بال لا يبدأ فيه " ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) " فهو أقطع . ( 4 ) ‹ ص 1 › - المتّقي الهندي : الرهاوي ، عن أبي هريرة ، [ عن رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال ] : كلّ أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد اللّه والصلاة عليَ فهو أقطع أبتر ممحوق من كلّ بركة . ( 5 )

--> ( 1 ) - مستدرك الوسائل : 4 / 388 ، ضمن ح 4995 ، نقلاً عن لبّ اللباب المخطوط للراوندي . ( 2 ) - مستدرك الوسائل : 4 / 389 ح 4996 ، نقلاً عن لبّ اللباب المخطوط للراوندي . ( 3 ) - الدرّ المنثور : 1 / 8 س 31 . ( 4 ) - الدرّ المنثور : 1 / 10 س 2 ، كنز العمّال : 1 / 555 ح 2491 . ( 5 ) - كنز العمّال : 1 / 558 ح 2510 .