‹ ص 1 › - الشيخ الصدوق : حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد مولي بني هاشم ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبيه ، قال : سألت الرضا علي بن موسي ( عليهما السلام ) عن " بسم اللّه " ؟ قال : معني قول القائل : " بسم اللّه " أي أسم علي نفسي سمة من سمات اللّه عزّ وجلّ ، وهي العبادة . قال : فقلت له : ما السمة ؟ فقال : العلامة . ( 1 ) ‹ ص 1 › - الكليني : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن القاسم بن يحيي ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن عبد اللّه بن سنان ، قال : سألت أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) عن تفسير ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ؟ قال : " الباء " بهاء اللّه ، و " السين " سناء اللّه ، و " الميم " مجد اللّه . وروي بعضهم " الميم " ملك اللّه ، و " اللّه " إله كلّ شيء ، " الرحمن " بجميع خلقه ، و " الرحيم " بالمؤمنين خاصّة . ( 2 ) ‹ ص 1 › - الإمام العسكري ( عليه السلام ) : [ عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : ] دخل عبد اللّه بن يحيي علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وبين يديه كرسي ، فأمره بالجلوس عليه ، فجلس عليه فمال به حَتَّى سقط علي رأسه فأوضح عن عظم رأسه وسال الدم ، فأمر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بماء فغسل عنه ذلك الدم ، ثمّ قال : ادن منّي ، فوضع يده علي موضحته ، وقد كان يجد من ألمها ما لا صبر له معه ، ومسح يده عليها وتفل فيها ، فما هو أن فعل ذلك حَتَّى اندمل فصار كأنّه لم يصبه شيء قطّ .

--> ( 1 ) - التوحيد : 229 ح 1 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 260 ح 19 ، معاني الأخبار : 3 ح 1 ، بحار الأنوار : 92 / 230 ح 9 ، نور الثقلين : 1 / 11 ح 41 ، تفسير البرهان : 1 / 24 ح 7 . ( 2 ) - الكافي : 1 / 114 ح 1 ، التوحيد : 230 ح 2 و 3 ، معاني الأخبار : 3 ح 1 و 2 ، التفسير للقمّي : 1 / 39 ، تفسير العيّاشي : 1 / 22 ح 18 ، المحاسن : 1 / 238 ح 213 ، تأويل الآيات الظاهرة : 25 س 10 ، بحار الأنوار : 85 / 51 س 12 ، و 92 / 229 ح 5 ، و 231 ح 11 و 12 ، تفسير البرهان : 1 / 44 ح 6 ، نور الثقلين : 1 / 12 ح 46 و 47 .