تَصِيرُ الأُمُورُ ( 1 ) ) . ( 2 ) ‹ ص 1 › - الكليني : علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن أبي جميلة ، قال : قال أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) : كان في وصيّة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لأصحابه : اعلموا ، أنّ القرآن هدى الليل والنهار ، ونور الليل المظلم على ما كان من جهد وفاقة ، فإذا حضرت بليّة فاجعلوا أموالكم دون أنفسكم ، وإذا نزلت نازلة فاجعلوا أنفسكم دون دينكم ، فاعلموا أنّ الهالك من هلك دينه ، والحريب من حرب دينه ، ألا وإنّه لا فقر بعد الجنّة ، ألا وإنّه لا غنى بعد النار ، لا يفكّ أسيرها ولا يبرأ ضريرها . ( 3 ) ‹ ص 1 › - الكليني : [ علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن ] يونس ، عن علي بن شجرة ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : للّه عزّ وجلّ في بلاده خمس حرم : حرمة رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وحرمة آل رسول اللّه ( عليهم السلام ) ، وحرمة كتاب اللّه عزّ وجلّ ، وحرمة كعبة اللّه ، وحرمة المؤمن . ( 4 ) ‹ ص 1 › - عبد الواحد : عن علي ( عليه السلام ) قال : هو ( القرآن ) الفضل ليس بالهزل ، هو الناطق بسنّة العدل والآمر بالفضل ، هو حبل اللّه المتين والذاكر الحكيم ، هو وحي اللّه الأمين ، وحبله المتين ، وهو ربيع القلوب وينابيع العلم ، وهو الصراط المستقيم ، هو هدىً لمن أتمّ به ، وزينة لمن تحلّى به ، وعصمة لمن اعتصم به ، وحبل لمن تمسّك به . ( 5 ) ‹ ص 1 › - السبزواري ( الشعيري ) : عن شهر بن حوشب ، قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : فضل القرآن على سائر الكلام كفضل اللّه على خلقه . ( 6 )

--> ( 1 ) - الشورى : 42 / 53 . ( 2 ) - الكافي : 2 / 632 ح 18 ، عدّة الداعي : 297 س 13 عن الصادق ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 92 / 35 ح 5 . ( 3 ) - الكافي : 2 / 216 ح 2 ، و 600 ح 2 قطعة منه ، نزهة النواظر وتنبيه الخواطر ( مجموعة ورّام ) : 2 / 202 ، شرح نهج البلاغة : 8 / 250 لابن أبي الحديد مع اختلاف يسير ، بحار الأنوار : 68 / 212 ح 2 . ( 4 ) - الكافي : 8 / 107 ح 82 ، بحار الأنوار : 24 / 186 ح 4 . ( 5 ) - غرر الحكم ودرر الكلم : 110 رقم 1969 . ( 6 ) - جامع الأخبار : 114 ح 198 ( الشعيري : 40 س 14 ) ، بحار الأنوار : 92 / 19 س 3 ، ضمن ح 18 ، مستدرك الوسائل : 4 / 237 ح 4589 ، نقلاً عن التفسير لأبي الفتوح ، كنز العمّال : 1 / 516 ح 2301 .