يقول اللّه عزّ وجلّ : فقد عمل بكما إذا ، كما أمرته ، وعظّم من حقّكما ما عظّمته ، يا علي ! أما تسمع شهادة القرآن لوليّك هذا ؟ فيقول علي ( عليه السلام ) : بلى ، يا ربّ ! فيقول اللّه عزّ وجلّ : فاقترح له ما تريد ، فيقترح له ما يريد على أماني هذا القارئ بالأضعاف المضاعفة بما لا يعلمه إلاّ اللّه عزّ وجلّ ، فيقول اللّه عزّ وجلّ : قد أعطيته ما اقترحت يا علي ! الخبر . ( 1 ) ‹ ص 1 › - الإمام العسكري ( عليه السلام ) : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أخبر اللّه تعالى : أنّ من لا يؤمن بالقرآن فما آمن بالتوراة ، لأنّ اللّه تعالى أخذ عليهم الإيمان بهما ، لا يقبل الإيمان بأحدهما إلاّ مع الإيمان بالآخر . فكذلك فرض اللّه الإيمان بولاية علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كما فرض الإيمان بمحمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فمن قال : آمنت بنبوّة محمّد وكفرت بولاية علي ، فما آمن بنبوّة محمّد ( عليهما السلام ) . ( 2 ) ‹ ص 1 › - الشيخ الصدوق : حدّثنا الحاكم أبو علي الحسين بن أحمد البيهقي ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى الصولي ، قال : حدّثنا محمّد بن موسى الرازي ، قال : حدّثني أبي ، قال : ذكر الرضا ( عليه السلام ) يوماً القرآن ، فعظّم الحجّة فيه والآية المعجزة في نظمه ، فقال : هو حبل اللّه المتين ، وعروته الوثقى ، وطريقته المثلى المؤدّي إلى الجنّة ، والمنجي من النار ، لا يخلق من الأزمنة ، ولا يغثُّ ( 3 ) على الألسنة ، لأنّه لم يجعل لزمان دون زمان بل جعل دليل البرهان ، وحجّة على كلّ إنسان ( لاَّ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيم حَمِيد ( 4 ) ) . ( 5 )

--> ( 1 ) - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 60 ح 31 ، بحار الأنوار : 92 / 31 ح 34 ، و 267 ح 16 ، مستدرك الوسائل : 4 / 333 ح 4810 ، تحفة الذاكرين : 391 ح 540 ، و 396 ح 547 قطعة منه فيهما . ( 2 ) - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 404 ح 276 ، بحار الأنوار : 7 / 186 ح 46 ، و 9 / 182 ضمن ح 11 . ( 3 ) - غثّت الشاة : أي هزلت . مجمع البحرين : 4 / 293 . ( 4 ) - فصّلت : 41 / 42 . ( 5 ) - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 130 ح 9 ، بحار الأنوار : 17 / 210 ح 16 ، و 92 / 14 ح 6 ، تفسير البرهان : 1 / 28 ح 2 .