يعني الهمز . قال الصادق ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : الهمز زيادة في القرآن إلاّ الهمز الأصلي مثل قوله : ( أَلاَّ يَسْجُدُواْ لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ في السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ ) ( 1 ) ، وقوله : ( لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ ) ( 2 ) ، وقوله : ( وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَإدَّرأتُم فِيهَا ( 3 ) ) . ( 4 ) ‹ ص 1 › - الشيخ الصدوق : حدّثنا أبي ( رحمه الله ) ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن رجل من خزاعة ، عن أسلمي ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : تعلّموا العربيّة ، فإنّها كلام اللّه الذي تكلّم به خلقه ( ونطق به للماضين ) ( 5 ) ، ونظفّوا الماضغين ( 6 ) ، وبلّغوا بالخواتيم . ( 7 ) ‹ ص 1 › - الحلّي : عن أبي جعفر الجواد ( عليه السلام ) قال : ما استوى رجلان في حسب ودين قطّ إلاّ كان أفضلهما عند اللّه عزّ وجلّ آدبهما ، قال : قلت : قد علمت فضله عند الناس في النادي والمجلس ، فما فضله عند اللّه ؟ قال : بقراءة القرآن كما أنزل ، ودعائه من حيث لا يلحن ، وذلك الدعاء الملحون لا يصعد إلى اللّه . ( 8 )

--> ( 1 ) - النمل : 27 / 25 . ( 2 ) - النمل : 27 / 25 . ( 3 ) - البقرة : 2 / 72 . ( 4 ) - معاني الأخيار : 344 ، بحار الأنوار : 92 / 211 ح 6 ، وسائل الشيعة : 6 / 220 ح 7779 . ( 5 ) - ما بين القوسين عن الوسائل . ( 6 ) - الماضغان : أصول اللحيين عند منبت الأضراس ، وتنظيفهما بالسواك والخلال . هامش المصدر . ( 7 ) - الخصال : 1 / 258 ح 134 ، بحار الأنوار : 1 / 212 ح 7 ، وسائل الشيعة : 6 / 220 ح 7780 . ( 8 ) - عدّة الداعي : 23 س 7 ، إرشاد القلوب : 160 س 15 ، وسائل الشيعة : 6 / 220 ح 7781 ، الفصول المهمّة للحرّ العاملي : 2 / 679 ح 1070 ، كنز العمّال : 2 / 293 ح 4041 .