انسان آفريده شده است . از جمله اين آيات ، سخن پروردگار است كه مى فرمايد : ( الم تروا انّ اللّه سخّر لكم ما فى السّماوات و ما فى الارض و اسبغ عليكم نعمه ظاهرهً و باطنهً . ) 8 آيا نديده ايد كه خدا هر چه را كه در آسمانها و زمين است ، رام شما كه كرده است و نعمتهاى خود را چه آشكار و چه پنهان به تمامى بر شما ارزانى داشته است ؟ از همين آيات ، اين سخن پروردگار است كه : ( لقد منّ اللّه على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولًا من انفسهم يتلوا عليهم آياته و يزكّيهم و يعلّمهم الكتاب و الحكمه . ) 9 خدا بر مؤمنان ، انعام فرمود ، آنگاه كه از خودشان به ميان خودشان پيامبرى مبعوث كرد تا آياتش را بر آنها بخواند و پاكشان سازد و كتاب و حكمتشان بياموزد . دلالت اين دو آيه و امثال آن بر اينكه تمامى جهان تكوين و تشريع براى انسان آفريده شده ، روى برناتافتنى است . در يك جا قرآن مى فرمايد كه انسان براى عبوديت آفريده شده : ( و ما خلقت الجنّ و الانس الّا ليعبدونِ . ) 10 جن و انس را نيافريدم مگر آنكه مرا پرستش كنند . مقصود ، همان رسيدن به مقام عبوديّت است و از همين رو ، امام ( ع ) ، جملهء " ليعبدونِ " را به " ليعرفونِ " تفسير فرمود و در جاى ديگر ، قرآن مى فرمايد كه آدمى آفريده شده تا به مقام قُرب رسد . خداوند مى فرمايد : ( فاصحاب الميمنه ما اصحاب الميمنه و اصحاب المشئمه ما اصحاب المشئمه و السّابقون السّابقون اولئك المقرّبون . ) 11