وشما نمى خواهيد مگر آنچه خدا بخواهد . اين همان تأويل آيه در غوامض الاخبار عن معادن الحكم و الاسرار و الائمّه الخيار است . از پيامبر ( ص ) روايت شده كه فرمود : " قلب المؤمن بين اصبعين من اصابع الرّحمن يقلبّها كيف يشاء . " 344 دل مؤمن ، در ميان دو انگشت از انگشتان خداوند است كه هر گونه بخواهد ، آنها را زير ورو مىكند . اين چنين است كه خداوند متعال در ديگر جوارح و اعضاى او دست مى برد ، همان گونه كه خداوند سبحان ، خطاب به پيامبر اكرم ( ص ) مى فرمايد كه : ( و ما رميت اذ رميت و لكنّ الله رمي . ) آنگاه كه تير انداختى ، تو نينداختى كه خدا بيانداخت . ( انّ الّذين يبايعونك انّما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم . ) همانا كسانى كه با تو بيعت مى كنند ، در واقع با خدا بيعت مى كنند و دست خدا بالاتر از دست ايشان است . بدين ترتيب ، فرمانبرى از آنها ، فرمانبرى از خدا و سركشى از آنها ، سركشى از خداست و اين چنين مفهوم اين فرمودهء الهى روشن مىشود كه " من گوش او مى شوم كه با آن مى شنود " و همين گونه است ديگر احساساتى كه در پرتو او درك مى كنند و امور را با تدبير او پيش مى برند ، و از همين روى خداوند مى فرمايد : ( فسنيسّره لليسري . ) پس براى بهشت ، آماده اش مى كنيم . " 348 محقق طوسى قدس الله تعالى سره مى گويد : " عارف هر گاه از خويش ببرد و به حق بپيوندد ، هر قدرتى را غرق در قدرت او مى بيند كه متعلّق به همه مقدورات