اعضايشان به سخن در مى آيند ، پس گوش به شنيده هاى حرام ، و چشم به ديده هاى حرام ، و دست ، در اندوخته هاى حرام و پا در پيموده هاى حرام و عورت در انجام امور حرام ، گواهى مى دهند . خداوند سپس زبان ايشان را به سخن در مى آورد و آنها به پوستهايشان مى گويند : " چرا بر ما گواهى مى دهيد ؟ " . و آنها مى گويند : " خداوندى ما را به سخن آورده است كه هر چيزى را به سخن در مى آورد و او براى نخستين بار ، شما را آفريده و به سوى او باز مى گرديد و پنهان نبوده ايد . " يعنى از خدا . " اينكه گواهى دهد بر شما ، گوشتان و نه چشمها و پوستهاتان " و پوستها عورتها هستند ، " ولى پنداشتند كه خدا از بسيارى از آنچه كرده ايد آگاهى ندارد . " پيامبر اكرم ( ص ) مى فرمايد : " اما انّ الله عزّوجلّ كما امركم ان تحتاطوا لأنفسكم و اديانكم و اموالكم باستشهاد الشهود العدول عليكم فكذلك قد احتاط علي عباده و لكم في استشهاد عليهم ، فللّه عزّوجلّ علي كلّ عبد رقباء من كل خلقه و معقبات من بين يديه و من خلفه يحفظونه من امر الله ويحفظون عليه ما يكون منه من اعماله و اقواله و الفاظه و الحاظه ، و البقاع الّتي تشتمل عليه شهود ربّه له او عليه ، و الليالي و الايّام و الشهور شهوده عليه او له ، و سائر عباد الله المؤمنين شهوده عليه او له و حفظته الكاتبون اعماله شهود له او عليه ، فكم يكون يوم القيامه من سعيد بشهادتها له و لم يكونوا يوم القيامه من شقي بشهادتها عليه . انّ الله عزّوجلّ يبعث يوم القيامه عباده أجمعين و إماءه فيجمعهم في صعيد واحد ، ينفذهم البصر و يسمعهم الداعي و يحشر الليالي و الايّام و يستشهد البقاع و الشّهور علي اعمال العباد ، فمن عمل صالحاً شهدت له جوارحه و بقاعه و شهوره و اعوامه و ساعاته و ايّامه و ليالي الجمع و ساعاتها و ايّامها فيسعد بذلك سعاده الابد ، و من عمل سوءً