آنكه به جلسه اى رسيدند كه جلسه اهل علم بود ، درآن نشستند و سه مرتبه فرمودند : بعثت للتعليم . من براى تعليم و تعلّم آمده ام ، آمده ام تا علم را رواج داده و سطح علم را بالاببرم . تعليم تعلم در اسلام با ملاحظه كوتاهى به كتب مخصوصاً كتاب بحارالانوار مرحوم علامه مجلسى رضوان الله عليه كه بر گردن شيعه حق بزرگى دارد ، مى بينيم كه در يك جلد كتاب ، روايات اهل بيت درباره تعليم و تعلم و فضيلت تعلم را گرد آورى نموده است . و بالاخره نخستين روايتى كه مرحوم كلينى در اصول كافى نقل مىكند درباره علم است . يعن اين 8 - 7 جلد اصول كافى نخستين روايتش همين است . مى فرمايد كه اين روايت را شيعه و سنى هر دو از رسول اكرم ( ص ) نقل كرده اند كه : طلب العلم فريضهٌ على كل مسلم و مسلمه . پيغمبر فرمود : تعليم و تعلم برهر زن و مرد مسلمان واجب است . و مى فرمود : خداى تبارك و تعالى مدرسه و اين گونه مجالس را دوست دارد . لذا روايات فراوانى داريم كه در اين گونه مجالس ، ملائكه مى آيند ، بالهايشان را پهن كرده و معلّم و متعلم بر بال آنا ن مى نشينند و وقتى به آسمانها مى روند افتخار ميكنندكه ما بالمان فرش معلّم و متعلّم شده است و به اين كلام افتخار مى كنند كه رفتيم و بالهايمان را پهن كرده ، فرش براى جلسه حوزه و جلسه تعليم وتعلّم قرار داديم . و به عكس آن اسلام ، تسامح در تعليم و تعلّم را به اندازه اى مبغوض داشته كه در روايات فراوانى مى خوانيم : من لم يتفقه فالّدين فهو اعرابى . و اين زنگ خطر بزرگى است و به قول اعرابيون اين