اما بتها و قفسها را شكستند . شما مى خواهيد يك مسافرت تا مشهد بكنيد چقدر مشكلات داريد ؟ مسلّم است كه سير الى الله و سير به عالم ملكوت مشكلات و سختيها دارد . مسلّم است كه اين بعد حيوانى را رام كردن و اين بندها را پاره كردن مشكل است . لذا آنها كه بندها را پاره نكنند زمانى مى رسد كه پاره كردن بندها برايشان مشكل مىشود . انسان و راز و نياز در مثنوى جمله اى وجود دارد كه بسيار عالى است . مى گويد اين بشر را براى خدا خدا كردن و راز و نياز كردن خلق كرده اند . اگر اينچنين نكرد بايد راز و نيازها و گريه هايش را در جهنّم بكند . سخن زيبايى است . لذا به شما مى گويم كه اين قفسها را شكسته و اين بندها را ببريد . اگر در اين دنيا بُريد كه فبها والّاهنگام مرگ اين كار را ميكنند كه بسيار مشكل است . لذا در روايات مى خوانيم هنگامى كه عزرائيل مى آيد تا جان آنهايى كه بندها را نبريده و قفسها را پاره نكرده اند بگيرد و از تنشان بيرون كشد ، درست مثل بيرون كشيدن رگ يا ناخن از بدن است كه چقدر مشكل است . مى دانيد معنايش چيست ؟ وقتى انسان آن بعد ناسوتيش به اين زمين چنگال زده باشد و بخواهد اين بند را ببرد ، بسيار مشكل است . عزرائيل قطع كننده اين بند است ، لذا هر بندى نشانگر يك بت در دل اوست . گاهى دل ، يك بت دارد و آن پول است . هنگام مرگ كارش به آنجا مى رسد كه همان بتش مجسّم شده ، شيطان از همان بت استفاده مىكند و آنگاه عزرائيل آن رگ را بريده و از بدنش بيرون مى كشد .