المأمون ، ما زال معروفاً بالدين والخير والفضل ، ووثقه الدارقطني ، وقال البغوي : كان ثقة مأموناً ، إلا أنه كان قليل العقل ( 1 ) ، وقال صالح بن محمد الحافظ : صدوق في الحديث ، إلا أنه كان يقول : القران كلام الله ويقف ، وقال الساجي : تركوه لموضع الوقف ، وكان صدوقاً ، قال السراج : سمعت إسحاق يقول : هؤلاء الصبيان يقولون : كلام الله غير مخلوق ، ألا قالوا : كلام الله وسكتوا - يشير إلى دار أحمد بن حنبل - ، مات سنة 246 ( 2 ) . * عبد الرزاق : هو بن همام الإمام الحافظ ، مجمع على ثقته ، قال ابن حجر : ثقة حافظ مصنف شهير ( 3 ) . * معمر : هو بن راشد مجمع على وثاقته وجلالته ، قال ابن حجر : ثقة ثبت فاضل ( 4 ) . * ابن طاووس : هو عبد الله بن طاووس بن كيسان ، وثقه أبو حاتم والنسائي والعجلي ، وقال ابن حبان : كان من خيار عباد الله فضلا ونسكاً وديناً ، وقال ابن حجر : ثقة فاضل عابد ، مات سنة 132 ، روى له الستة ( 5 ) .

--> ( 1 ) لتوقفه في القران ، كما سيأتي ، وهو كمال للعقل لا نقص ، والقول بعدم خلق القران ضابطة جعلها الإمام أحمد بن حنبل لمدح الرجال وقدحهم ، فمن قال بعدم الخلق فهو ممدوح عنده ، ومن قال بخلقه فهو مذموم مجروح ، وكذا قدح في كل من توقف في خلق القران ، بل قدح في كل من أكره على القول بخلق القران ، وقال : أكره الكتابة عمَّن أجاب في المحنة ، كيحيى ، وأبي نصر التمار - كما في ميزان الاعتدال : 4 / 410 - ، وللشيخ الخليلي مفتي السلطنة العمانية كتاب باسم « الحلق الدامغ » يثبت فيه خلق القران ، وهو كتاب مفيد ونافع . ( 2 ) تهذيب الكمال : 2 / 398 رقم 338 . ( 3 ) تقريب التهذيب : 1 / 505 رقم 1183 . ( 4 ) تقريب التهذيب : 2 / 266 رقم 1284 . ( 5 ) تهذيب الكمال : 15 / 130 رقم 3346 .