جمع من طلبة مدرسة أهل الذكر
127
في فضائل الإمام علي ( ع ) برواية أهل السنة والجماعة
بابها » ( 1 ) . قال ابن الجوزي : محمد بن قيس مجهول . قلت : هو محمد بن قيس الأسدي الوالبي ، يروي عن عامر الشعبي ، وثقه وكيع ، وقال أحمد : ثقة لا يشك فيه ، ووثقه يحيى بن معين والمديني وأبو داود والنسائي ، وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صالح الحديث ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان من المتقنين ( 2 ) . قال ابن جرير : هذا خبر صحيح مسنده ، وقد يجب أن يكون على مذهب آخرين سقيماً غير صحيح ، لعلتين : أحدهما أنه خبر لا يعرف له مخرج عن علي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلا من هذا الوجه ، والأخرى : أن سلمة بن كهيل عندهم ممن لا يثبت بنقله حجة ، وقد وافق علياً في رواية هذا الخبر عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) وغيره ( 3 ) . قلت : سلمة بن كهيل ، هو بن حصين الحضرمي ، أبو يحيى ، قال أحمد : سلمة متقن للحديث ، ووثقه ابن معين والعجلي وابن سعد ، وقال أبو زرعة : ثقة مأمون ذكي ، وقال أبو حاتم - المتصلب - : ثقة متقن ، وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت على تشيعه ، وقال النسائي : ثقة ثبت ، وقال عبد الرحمن بن مهدي : لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة : منصور ، وأبي حصين ، وسلمة بن كهيل ، وعمرو بن مرة ، وقال : أربعة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف
--> ( 1 ) الموضوعات لابن الجوزي : 1 / 349 . ( 2 ) تهذيب الكمال : 26 / 318 رقم 5564 . ( 3 ) كنز العمال : 13 / 147 رقم 36462 .