شوند و گنج بدست خود آنها برسد . چرا ؟ « فكان ابوهما صالحا » زيرا پدر و مادر اينها افراد صالحى بودند . يعنى اعمال صالح پدر و مادر براى آتيه اولاد مفيد است « 1 » . به تجربه هم ثابت شده كه آن پدر و مادر خيرخواه ، فرزندشان از لحاظ دنيا در سعادت است . به عكس پدران و مادرانى كه شخصيت ديگران را مىكوبند ، پدرانى كه ظالمند و خون مردم را بوسيله رباخوارى مىمكند ، ديده شده است كه فرزاندشان چه فلاكت‌ها كشيده‌اند ، چه بدبختىها ديده‌اند و به چه گدائىها افتاده‌اند . اين هم تأثير عمل ما ، در زندگى وابستگان ما . تأثير عمل ما در آخرت قرآن كريم اشارات فراوانى در اين مورد دارد . از جمله اينكه در روز قيامت ما دچار گفتار و كردار و نيات خودمان هستيم ، يعنى اگر قصر داريم خود تهيه كرده‌ايم ، اگر حورالعين است خود تهيه كرده‌ايم ، اگر آب كوثر و غذاهاى بهشتى است خود تهيه كرده‌ايم و اگر زقوم و مار و عقرب و آتش و مار و مور است باز هم خود تهيه كرده‌ايم . به قول قرآن شريف ، بارها وقتى كه راجع به اعمال اين دنيا كه اگر خوب باشد قصر و حور است و اگر بد باشد مار و آتش است ، مىفرمايد : خودتان تهيه كرده‌ايد ، پروردگار عالم به كسى ظلم نمىكند . « وَلَوْ تَري اذْ يَتَوَفِّي الَّذين كَفَروُا المَلائِكَةٌ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ ادْبارَهُمْ وَ ذُوقُوا عَذابَ الحَريقِ ، ذلِكَ بِما قَدّمَتْ ايديكُمْ و انَّ الله لَيْسَ بِظَلّامٍ لِلْعَبيدِ « 2 » »

--> ( 1 ) - عَن ابى عبدالله ( ع ) : قالَ لَمّا اقامَ العالِمُ الجِدارِ اوْحَى الله تَباركَ و تَعالى الِ مُوسى ( ع ) : انّى مُجازِى الابناءَ بِسْعِى الاباءِ انْ خَير أفَخَيرٌ وَ انْ شَراً فَشَرٌّ حضرت امام جعفرصادق ( ع ) فرمودند : وقتى كه عالم ( حضرت خضر ( ع ) ) ديوار را بنا كرد خداوند تبارك و تعالى به حضرت موسى ( ع ) وحى فرمود : البت همن فرزندان را به كوشش پدران مزد مىدهم ، اگر نيك باشد نيك و اگر شر باشد شر ( فروع كافى ج 2 ، ص 74 - 73 - بحارالانوار ج 13 ، ص 296 ) . ( 2 ) - سوره انفال ، آيات 50 و 51 ترجمه : و اگر بنگرى سختى حال كافران را هنگامى كه فرشتگان جان آنان را مىگيرند و بر روى و پشت آنها مىزنند و مىگويند بچشيد عذاب سوزنده را و آن به خاطر چيزى است ( اعمال زشتى ) كه با دست خود از پيش فرستاده‌ايد و خداوند به هيچ يك از بندگان هرگز ظلم روا نمىدارد .