الشيخ حسين المظاهري

14

معاد در قرآن (فارسى)

با عنايات پروردگار و تأييدات حضرت بقية الله ( ع ) بحث را به صورت فشرده تا مراحل نهائى دنبال مىكنيم تا مورد استفاده برادران پاسدار ، خاصه عزيزان سنگر نشين جبهه‌ها ، قرار بگيرد . انسان داراى دو بعد است : الف ، بعد معنوى به نام « روح » - ب ، بعد مادى به نام « جسم » . غرايز مادى مربوط به « جسم » و بعدد مادى انسان است و تمايلات روانى از « روح » وى سر چشمه مى گيرد . اين دو « بعد » در درون انسان در كارزارند . كارزاى چنان دشوار كه پيامبر ( ص ) « جهاد اكبر » نامش نهاد . در حديث آمده است : ان الله تعالي خلق الملائكه و ركب فيهم العقل و خلق البهائم و ركب فيها الشهوه و خلق بني ادم و ركب فيهم العقل و الشهوه ، فمن غلب عقله على شهوه فهو اعلى من الملائكه و من غلب شهوته على عقله فهو ادني من البهائم . « 1 » خداوند « فرشتگان » را بيافريد و عقل در آنها نهاد و « حيوانات » را خلق كرد و « شهوت » را در آنها كار گذاشت . و « انسان » را آفريد و « عقل » و « شهوت » را در او قرار داد . پس ، هر آن كس كه عقلش بر شهوتش پيروز شود از فرشتگان بالاتر است ، و آن كس كه شهوتش بر عقلش ظفر يابد از حيوانات پست تر است . وجود ملائكه نورانى و به دور از اميال نفسانى است و آنان زنده به عشق الهىاند . بر خلاف حيوانات كه از عقل و دانش و

--> ( 1 ) . حديث شريف با اندك تفاوتى در الفاظ در جلد 11 وسائل شيعه صفحهء 164 ، آمده است .