مىبرند و معلوم نيست مورد قبول خداوند قرار گيرد . « 1 » نمازى كه با حضور قلب خوانده شود ، ارزشمند و بسيار با اهميت است . ممكن است در بعضى از نمازها شخص نتواند خشوع در آن را مراعات كند . در چنين مواقعى نمازگزار با رعايت خضوع ظاهرى و به‌جا آوردن مستحبّات ، نظير گفتن اذان و اقامه و خواندن ذكرهاى اضافه بر ذكر اصلى در ركوع و سجده‌ها كه در رساله‌هاى عمليه و كتب ادعيه آمده است ، مىتواند موجبات قبولى نماز خود را فراهم آورد . نمازگزار مىتواند در نماز و بعد از نماز با صلوات بر پيامبر اكرم ( ص ) و خواندن تعقيبات - يعنى دعاهايى كه بعد از نمازهاى يوميه وارد شده است - بخشى از كاستىهاى نماز خود را جبران كند . آن‌گاه آن نماز را به خداوند متعال عرضه نمايد تا پروردگار با فضل و كرم خود آن را بپذيرد . در ميان تعقيبات نماز ، تسبيحات حضرت زهرا ( عليها السلام ) فضيلت بسيارى دارد . امام صادق ( ع ) مىفرمايند : « تسبيح جدّه‌ام حضرت زهرا ( عليها السلام ) بعد از نمازهاى روزانه ، نزد من از هزار ركعت نماز در هر روز برتر و محبوب‌تر است . » « 2 » حضور قلب در نماز وقتى ادب ظاهرى و ادب باطنى در نماز مراعات شود و نماز انسان همراه با خضوع و خشوع باشد ، توفيق حضور قلب در نماز به وى عطا مىشود . در اين صورت است كه نماز به صورت يك معاشقه در مىآيد . وقتى نماز گزار سورهء حمد را مىخواند ، با تمام وجود درك مىكند كه خدا در حال صحبت با او است و بايد خود را در محضر خداى سبحان بيابد تا كلام نورانى حق تعالى را از زبان خودش بشنود . در ساير نماز نيز واقعاً احساس بندگى مىكند و در مىيابد كه او در حال صحبت با خداى خويش است . يك

--> ( 1 ) . اسلام آئين رستگارى ، صص 185 - 157 ( 2 ) . الكافى ، ج 3 ، ص 343 : « تَسْبِيحُ فَاطِمَة ( س ) فِى كُلِّ يوْمٍ فِى دُبُرِ كُلِّ صَلَاة أَحَبُّ إِلَى مِنْ صَلَاة أَلْفِ رَكْعَة فِى كُلِّ يوْمٍ »