شود و اعمال حج را به جا آورد . مسئله 148 اگر كسى بواسطهء عذرى بدون احرام وارد مكّه شود و وقت هم براى انجام اعمال حج تنگ باشد ، بايد براى حجّ إفراد در مكّه احرام ببندد و اعمال حج را به جا آورد و بعد عمرهء مفرده انجام دهد . در اين صورت حجّ وى صحيح و كافى مىباشد . مسئله 149 هرگاه حج‌گزار عمداً و بدون عذر اعمال عمرهء تمتّع را انجام ندهد تا وقت تنگ شود بايد حجّ إفراد و عمرهء مفرده به جا آورد و در سال بعد نيز حجّ ديگرى به جا آورد . حجّ قِران مسئله 150 اعمال و احكام حجّ قِران نيز مانند حجّ إفراد است و ابتدا بايد اعمال حج و پس از آن عمرهء مفرده انجام شود . مسئله 151 حج‌گزار در حجّ قِران مخير است كه با تلبيه احرام ببندد يا با تعيين قربانى براى حج . مسئله 152 محرم شدن با تعيين قربانى به اين صورت است كه اگر قربانى شتر باشد به واسطهء خونى كه از طرف راست كوهان مىگيرد ، كوهان شتر را خون آلود كند كه به آن « اشعار »