فاطمه و مادرت به من ملحق شو . پيامبر ( ص ) هم تا محلّى كه بعداً مسجد قبا در آن‌جا ساخته شد ، رفتند و منتظر اميرالمؤمنين ( ع ) و همراهان ايشان شدند تا همگى با هم وارد مدينه شوند . اميرالمؤمنين ( ع ) در همين محل به پيامبر ( ص ) ملحق شدند . خلاصهء بحث تا اين‌جا اين شد كه آيهء شريفه در تقدير از گذشت و فداكارى و ايثار اميرالمؤمنين ( ع ) نازل شد . علّت عدم تصريح به نام اهل بيت ( ع ) در قرآن امّا سؤالى كه در اين جا مطرح مىشود اين است كه چرا در اين آيه نامى از اميرالمؤمنين على ( ع ) برده نشده و با كلمهء مبهم وَ مِنَ النَّاسِ از ايشان ياد شده است ؟ هميشه اين ايراد را به شيعه مىگرفتند كه اگر شما مىگوييد بيش از سيصد آيه از قرآن در مورد على است ، چرا حتّى يك بار هم به نام او تصريح نشده است ؟ اتّفاقاً مرحوم كلينى ( رحمه الله ) در كافى روايتى نسبتاً طولانى را نقل كرده‌اند كه ابوبصير از امام صادق ( ع ) سؤال كرد : مردم مىگويند چرا نام على و اهل بيتش در قرآن نيامده است ؟ امام ( ع ) در جواب فرمودند : به آن‌ها بگوييد : آيهء نماز ، بر پيامبر ( ص ) نازل شد و سه ركعتى و چهار ركعتى آن نام برده نشد تا اين كه پيامبر ( ص ) خود براى مردم بيان كردند و آيهء زكات بر آن حضرت نازل شد و نام برده نشد كه زكات از هر چهل درهم يك درهم است ، تا اين كه