جانب معصومين ( ع ) ، الفاظش از جانب معصومين يا روات احاديث است ، امّا از نظر معنا از جانب خداوند متعال مىباشد . 4 . آيهء « تطهير » آيهء بعدى كه اگر مهم‌تر از سه آيهء قبل نباشد ، لااقل در رديف آن‌هاست و خداوند به اين آيه فوق العادّه اهميّت داده است ، آيهء « تطهير » است : إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً « 1 » خدا فقط مىخواهد آلودگى را از شما خاندان پيامبر بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند . خداوند براى شما اهل‌بيت اين طور خواسته است كه به هيچ وجه گناه و پليدى در زندگى شما نباشد و از هر نظر شما را پاك قرار داده است ؛ نه گناه ، نه انحراف و نه خطا واشتباه . خلاصه ، هيچ صفت رذيله‌اى و لو بسيار كوچك در شما وجود ندارد . از نظر باطن طاهر و مطهّر ، از نظر ظاهر طاهر و مطهّر ، از نظر گفتار و رفتار صد در صد طاهر و مطهّر . شأن نزول اين آيه به اين ترتيب بود كه روزى پيامبر اكرم ( ص ) به خانهء « ام‌ّسلمه » وارد شدند . از آن جا كه قرار بود خبر مهمّى از جانب خداوند به ايشان برسد ، از همسرشان خواستند تا به كسى اجازهء ورود به منزل را ندهد . امّا حضرت فاطمهء زهراء ( س ) در همان روز طعامى براى پدرش آماده كرده بود .

--> ( 1 ) . احزاب / 33 .