اميرالمؤمنين ( ع ) براى پيامبر ( ص ) اين اندازه تكبير نگفتند . عمر اعتراض كرد و گفت : يا رسول الله ، شما براى اين زن كارهايى كرديد كه تا به حال براى هيچ كس انجام نداده بوديد ! پيامبر ( ص ) فرمودند : « إنَّ هَذِهِ الْمَرْأة كَانَتْ امِّى بَعْدَ امِّىَ الَّتِى وَلَدَتْنِى ، إنَّ أبَا طَالِبٍ كَانَ يَصْنَعُ الصَّنِيعَ ، وَ تَكُونُ لَهُ الْمَأدُبَة ، وَ كَانَ يَجْمَعُنَا عَلَى طَعَامِهِ ، فَكَانَتْ هَذِهِ الْمَرْأة تَفْضُلُ مِنْهُ كُلِّهِ نَصِيباً ، فَأعُودُ فِيهِ ، وَ إنَّ جَبْرِيلَ أخْبَرَنِى عَنْ رَبِّى عَزَّ وَ جَلَّ أنَّهَا مِنْ أهْلِ الْجَنَّة ، وَ أخْبَرَنِى جَبْرِيلُ أنَّ اللهَ تَعَالَى أمَرَ سَبْعِينَ ألْفاً مِنَ الْمَلَائِكَة يُصَلُّونَ عَلَيْهَا » « 1 » اين زن ، مادر من بود ، پس از مادرم كه مرا به دنيا آورد . ابوطالب ، احسان مىكرد و صاحب سفره بود و ما را بر خوراك و طعام ، گِرد مىآورد . پس اين زن ، همهء سهمش را به من مىداد ، و جبرئيل از سوى پروردگارم به من خبر داد كه او از اهل بهشت است ، و جبرئيل به من خبر داد كه خداى متعال به هفتاد هزار فرشته فرمان داد تا بر او نماز بگزارند . و امّا از نظر پدر ، نيز اميرالمؤمنين ( ع ) در درجهء والايى قرار دارد ، البته برخى از اهل سنّت بى انصافى كرده و حضرت ابىطالب را كافر مىدانند ، در حالى كه محقّقين از اهل سنّت و تمامى شيعيان عقيده دارند كه او يك مسلمان واقعى بود ، « 2 » حتّى قبل از بعثت هم يك مسلمان ابراهيمى بود . « 3 » نه فقط ايمان

--> ( 1 ) . همان ؛ كنز العمال فى سنن الأقوال و الأفعال ، ج 13 ، ص 635 . ( 2 ) . مرحوم علامهء امينى در تحقيق مفصّلى ايمان ابوطالب را اثبات كرده است ؛ ن . ك : موسوعة الغدير فى الكتاب و السنة و الأدب ، ج 8 ، صص 444 - 550 و ج 9 ، صص 11 - 45 . ( 3 ) . عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ وَ اللَّهِ مَا عَبَدَ أَبِى وَ لَا جَدِّى عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَ لَا هَاشِمٌ وَ لَا عَبْدُ مَنَافٍ صَنَماً قَطُّ قِيلَ لَهُ : فَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ قَالَ كَانُوا يُصَلُّونَ إِلَى الْبَيْتِ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ مُتَمَسِّكِينَ بِه . ( كمال‌الدين و تمام النعمة ، ج 1 ، ص 174 )