محوّريتى كه دين و دنياى آنان را حفظ و حراست‌نمايد و در فتنه‌ها آنان را منسجم گرداند . آيا اين اصل اصيل ولايت مطلقهء فقيه نبود كه ازوقوع حوادث تأسّف بارى نظير مشروطيت و نهضت‌ملّى در طول انقلاب مبارك اسلامى جلوگيرى كرد ؟ آيا هيچ فكر كرده‌ايم كه از اهمّ اهداف و شايد مهم‌ترين هدف‌فتنه و توطئهء بزرگ طالبان ، نشانه رفتن نظام اسلامىايران در دراز مدّت و يا حتّى كوتاه مدّت است ؟ پس دراين شرائط وظيفه چيست ؟ اتّحاد يا اختلاف ؟ مگرخداوند متعال در قرآن شريف به ما امر نفرمود كه « واطيعوا اللَّه و رسوله و لا تنازعوا فتَفْشَلُوا و تَذْهَبَ ريحُكُم » « 1 » و مگر خداوند در ذكر داستان‌غم انگيز احد در بيان عاقبت تنازع و اختلاف و دنياگرايىبه ما هشدار نفرمود كه « و لَقَد صدقكم اللَّه وعده إذتحُسُّونهم بإذنه حتّى إذا فَشِلْتُم و تنازعْتُم فى الأمر و عصيْتُم مِنْ بَعْد مآ أريكم ما تحبّون منكم مَنْ يريد الدّنيا و منكم من يُريد الآخرة ثم صَرَفَكم عنهم ليبتليكم و لقد عفا عنكم و اللَّه ذو فضلٍ على المؤمنين » « 2 » چرا از اين

--> ( 1 ) - / سورهء انفال ، آيهء 46 . « اطاعت كنيد خدا را و رسولش را واختلاف نكنيد كه سست مىشويد و عظمت شما بر باد مىرود » ( 2 ) - / سورهء آل عمران ، آيهء 152 . « به حقيقت ، صدق وعدهء الهى برشما آشكار شد ، در آن زمان كه دشمنان را به فرمان او به قتل مىرسانديد ، تا اينكه سست شديد و در كار خود به نزاع پرداختيد و بعد از آنكه آنچه را دوست مىداشتيد به شما نشان داد ، نافرمانى كرديد ، بعضى از شما خواهان دنيا بودند و بعضى خواهان آخرت ، سپس خداوند شما را از آنها منصرف ساخت و از پيشرفت و غلبه ، شما را بازداشت تا شما را بيازمايد و او شما را بخشيد و خداوند نسبت به مؤمنان فضل و بخشش دارد » .