احكام آبها آب يا مطلق است يا مضاف ، و آب مطلق يا عاصم است يا قليل ، و آب عاصم پنج قسم است : كر ، جارى ، باران ، چاه و چشمه . آب مضاف مسأله 20 - آب مضاف آبى است كه آن را از چيزى بگيرند مثل آب هندوانه و گلاب ، يا با چيزى مخلوط باشد مثل آبى كه به قدرى با گل و مانند آن مخلوط شود كه ديگر به آن آب نگويند . مسأله 21 - آب‌مضاف چيز نجس را پاك‌نمىكند و وضو و غسل هم با آن باطل‌است . مسأله 22 - اگر ذرّه‌اى نجاست به آب مضاف برسد چنانچه مقدار آب زياد باشد مانند نهر و رودخانه نجس نمىشود ، و در غير اين صورت نجس مىشود ، ولى اگر از بالا روى چيز نجس بريزد مقدارى كه به چيز نجس رسيده نجس و مقدارى كه بالاتر از آن است پاك مىباشد ، مثلًا اگر گلاب را از گلابدان روى دست نجس بريزند آنچه به دست رسيده نجس و آنچه به دست نرسيده پاك است ، و نيز اگر مثل فوّاره با فشار از پايين به بالا برود اگر نجاست به بالا برسد پايين نجس نمىشود . مسأله 23 - اگر آب مضاف نجس طورى با آب عاصم مخلوط شود كه ديگر به آن ، آب مضاف نگويند پاك مىشود . مسأله 24 - آبى كه مطلق بوده و معلوم نيست مضاف شده يا نه ، مثل آب مطلق است يعنى چيز نجس را پاك مىكند و وضو و غسل هم با آن صحيح است ، و آبى كه مضاف بوده و معلوم نيست مطلق شده يا نه ، مثل آب مضاف است يعنى چيز نجس را پاك نمىكند و وضو و غسل هم با آن باطل است . مسأله 25 - آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف و معلوم نيست كه قبلًا مطلق بوده يا مضاف ، نجاست را پاك نمىكند و وضو و غسل هم با آن باطل است ولى اگر به اندازهء كر يا بيشتر باشد و نجاست به آن برسد حكم به نجس بودن آن نمىشود .