برود ، مىتوان در همهء مسائل بر تقليد او باقى بود ، گرچه به هيچ يك از فتواهاى او عمل نكرده باشد . مسأله 11 - اگر مجتهدى كه انسان از او تقليد مىكند از دنيا برود ، بقاء بر تقليد از او جايز است نه واجب . گرچه مجتهدِ ميّت ، اعلم از مجتهدينِ زنده باشد . مسأله 12 - اگر در مسأله‌اى به فتواى مجتهدى عمل كند و بعد از او در همان مسأله به فتواى مجتهد زنده رفتار نمايد ، دوباره نمىتواند آن را مطابق فتواى مجتهدى كه از دنيا رفته است انجام دهد ، ولى اگر مجتهد زنده در مسأله‌اى فتوى ندهد و احتياط نمايد و مقلّد مدّتى به آن احتياط عمل كند ، مىتواند دوباره به فتواى مجتهدى كه از دنيا رفته عمل نمايد . مسأله 13 - مسائلى را كه انسان غالباً به آنها احتياج دارد واجب است ياد بگيرد . مسأله 14 - اگر براى انسان مسأله‌اى پيش آيد كه حكم آن را نمىداند ، اگر مىتواند بايد صبر كند تا فتواى مجتهد اعلم را به دست آورد ، يا اگر احتياط ممكن است به احتياط عمل نمايد و اگر نمىتواند صبر كند بايد از غير اعلم تقليد كند و اگر دسترسى به غير اعلم نيز ندارد بايد بنا را بر يك طرف بگذارد تا استعلام نمايد ، پس اگر معلوم شد كه مخالف واقع يا گفتار مجتهد بوده بايد دوباره انجام دهد . مسأله 15 - اگر كسى فتواى مجتهدى را به ديگرى بگويد ، چنانچه فتواى آن مجتهد عوض شود لازم نيست به او خبر دهد كه فتوى عوض شده ، ولى اگر بعد از گفتن فتواى مجتهد بفهمد اشتباه كرده ، در صورتى كه ممكن باشد بايد اشتباه را بر طرف كند . مسأله 16 - اگر مكلّف مدّتى اعمال خود را بدون تقليد انجام مىداده است ، بايد از آن به بعد ، از يك مجتهدِ جامع الشرايطِ زنده تقليد كند و اعمال گذشته را حمل بر صحّت كند . مسأله 17 - اگر مجتهد اعلم فتوى نداشته باشد يا دسترسى به فتواى او ممكن نباشد بايد به فتواى مجتهدى كه علم او از مجتهد اعلم كمتر و از مجتهدهاى ديگر بيشتر است عمل نمايد . مسأله 18 - در زمانى كه در اعلميّتِ مجتهدين اختلاف باشد يا مجتهدِ اعلم وجود نداشته باشد ، مكلّف مىتواند از هر مجتهدِ جامع الشرايطى تقليد كند . همچنين در چنين شرايطى از دو مرجع و يا بيشتر مىشود تقليد كرد و رجوع از مرجعى به مرجع ديگر نيز جايز است . مسأله 19 - در غير فروعات فقهيه مانند پرداخت وجوهات شرعيّه و تعيين قيّم يا سرپرست براى